大家好，我是以史爲鑑。

在《三國演義》中，東漢末年的奇人異事衆多，什麼張角三兄弟呼風喚雨，什麼于吉表演魔術，什麼諸葛亮借東風……可以說每一個小故事都是膾炙人口，流傳很廣。

其實大家也心知肚明，這些故事都是民間傳說，真實性不大，很多故事都是以羅貫中爲首的藝術家受到《三國志》、《搜神記》、《世說新語》等各種書籍的影響，在民間傳說基礎之上加工而成。

但是，在東漢末年到三國兩晉時期，還真有一位奇人被記載到正史之中。這位奇人隱居山林、終身不仕，從東漢第7位皇帝漢順帝時期，一直生活到了曹魏第四位皇帝魏齊王曹芳時期。期間什麼桓靈二帝、黃巾之亂、董卓、袁紹、曹操、曹丕、曹叡……他都是親歷者。本期的《墨說三國》就給大家講這位三國奇人的故事。

衆所周知，三國時期天下大亂，民不聊生。不單單有軍閥混戰，黃巾之亂等戰事的影響；還有無處不在的瘟疫……可以說如果當年有統計人均平均壽命的話，估計這一時期的人均壽命不會超過30歲。（曹丕曹睿，這樣的皇帝都才活了40歲左右，其餘人可想而知。）

但是，就算在這樣的亂世之中，竟然有一個人活了105歲。這位大神可以說是從漢末一直到三國兩晉時期，有記載的活得最久的一位。

一、精通內學

這位大神叫做張臶（jian），字子明，河北鉅鹿人，出生於公元136年，當時是東漢第七位皇帝漢順帝在位時期。

等張臶到了上學的年紀，就來到了東漢首都洛陽的太學學習儒家學問。在當時的太學中，對於儒家學說分爲內學和外學兩種說法。

外學就是可以光明正大給別人看的，用來教化百姓、輔佐君王的傳統儒家學說，絕大部分儒家弟子都學的是這個。

而內學則是需要以祕密行事爲主，觀察天象、解釋天象的讖緯學說。

張臶在太學裏如飢似渴的學習，不但學完了外學，更是學完了內學，達到內外兼修，內外都精通的地步，可以說要是張臶一直在太學這樣下去，肯定是著名的大學問家，甚至是一代大儒的種子了。

但是，張臶學成後卻做了一個奇特的決定：隱居不出仕！

二、隱居不仕

張臶度過了在太學的學習歲月，我們不知道他都從洛陽乃至儒家的內外學說中看到了什麼。反正畢業後張臶回到了家鄉河北，開始過起了隱居的生活。

東漢末年，能識字的人都是鳳毛麟角，別說還在太學這樣的國家最高學府中畢業的人才。張臶雖然在家鄉隱居，但是名氣不降反升。

等到天下大亂，袁紹佔據了河北之時（大約是公元190-200年左右），這個時候粗略估計張臶已經60歲上下了，袁紹聽說河北竟然有這樣的人才，馬上派人去請來做官，一次不來就兩次，兩次不來就三次。

結果張臶嫌袁紹太煩人，乾脆領着自己的門人子弟舉族搬遷到了上黨。結果上黨這邊的負責人是袁紹的外甥高幹。高幹正缺少人才，一聽來了一位大儒，也想請張臶來做官。

張臶於是也嫌麻煩，又帶着門人弟子搬到了常山。

後來又搬了一次，搬到了河北任縣。幾次搬家，張臶的門人弟子都有數百人跟隨，可見其影響力。

曹操打敗袁紹，擔任了大漢帝國的丞相，以丞相的命令請張臶出山，張臶也沒有答應。

後來曹操、曹丕先後去世，曹叡繼位後據說經常出現奇怪的事情，於是朝廷徵召能消災排難的隱逸有學問的人士，郡裏面都知道張臶很厲害，多次推薦張臶，但張臶都以年老多病爲藉口從來不去。

三、低調做人

張臶雖然是大儒，因爲精通內外之學名氣極大，但張臶做人非常低調。

魏明帝青龍四年（236年）的時候，張掖上書朝廷說發現了祥瑞的徵兆。據說在張掖的黑河中衝出了一大塊像靈龜一樣的寶石，石頭是青色的，上面還有素色的紋路。整個紋路就像麟鳳龍馬一樣，這可是大祥瑞了。

當時的太史令高堂隆給曹叡解釋道：這種寶貝在古代聖明的皇帝時期都沒有出現過，現在出現那意味着大魏朝受命於天，是大祥瑞。

曹叡聽了非常高興，就把這件事情通報天下。

“張掖郡玄川溢湧，激波奮蕩，寶石負圖，狀像靈龜，宅於川西，嶷然磐峙，倉質素章，麟鳳龍馬，煥炳成形，文字告命，粲然著明。太史令高堂隆上言：古皇聖帝所未嘗蒙，實有魏之禎命，東序之世寶。”

大家都知道，河洛圖書是中國歷史上最著名的祥瑞預兆了。張掖黑河中出現了類似的徵兆，這可是了不得的事情。

當時任縣的縣令於綽和張臶關係很好，於是偷偷將詔書帶去詢問當時已經一百歲的張臶是不是真的？

結果張臶看完詔書後，就祕密地對於綽說：

“神明只預言未來，而不追述過去。這種祥瑞一般都是先出現，然後它所預言的興盛或是衰落纔會隨之而來。漢朝亡於曹魏已經很久了，還追述什麼興廢之兆呢？這塊寶石的祥瑞徵兆，只是預兆將來會出現聖明天子的徵兆啊。”

後來司馬氏果然取代了曹魏。

臶密謂綽曰：“夫神以知來，不追已往，禎祥先見而後廢興從之。漢已久亡，魏已得之，何所追興徵祥乎！此石，當今之變異而將來之禎瑞也。”

曹叡死後，魏齊王曹芳繼位，改元爲正始。

正始元年（公元240年），有戴勝鳥在張臶家的大門的陰涼之處上建造了鳥巢。張臶看到後，就對他的門人弟子們說道：戴勝鳥是陽鳥，而偏偏在門的陰面築巢，這是大凶之兆啊，恐怕我該準備後事了。

於是張臶拿過自己的愛琴，撫琴歌詠，還作了兩首詩。不到十天，張臶果然就去世了享年一百零五歲。

戴鵀之鳥，巢臶門陰。臶告門人曰：“夫戴鵀陽鳥，而巢門陰此兇祥也。”乃援琴歌詠，作詩二篇，旬日而卒，時年一百五歲。

張臶爲什麼可以活這麼長，據記載張臶的養生之道很簡單：“上不侍奉皇帝，下不結交諸侯”，“不與時競，以道樂身”，“闔門守靜，不營當世”。也就是專心做好自己的學問，教書育人，不爲塵世間庸庸碌碌的事情所煩擾，可以說很有道理了。

張臶，張子明可以說是自東漢末年一直到三國兩晉時期，有記載活的最長的一位奇人了。

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