上世纪80年代，陕西临潼县新丰镇姜源村村民正在村边一块台地上挖土烧砖，然而在挖到五六米深的时候突然挖出了一座古墓，很快此事传遍了整个村，墓中的文物便被村民们一哄而抢。当时，临潼博物馆馆长赵康民在得到文物被抢消息，立即上报了当地公安局，并派考古专家赶往协助封锁现场。很快考古专家就进入古墓进行了勘测，从墓室中的壁画专家判断此墓为唐朝墓，至今已经存在了1200多年。

在上报国家文物局批准后，当地文物部门立刻对古墓进行抢救性发掘，另一方面组织人员爱挨家挨户进项文物法宣传，希望村民们能够主动上交抢走的文物。考古专家清理古墓时发现此墓为砖砌墓室，但是此时墓中已空无一物，一时间考古专家们犯了难，没有文物能够佐证墓主人身份。而专家通过墓室壁画上的发现，上面画的是僧人在礼佛，由此考古专家推测这座古墓跟佛教有关联，但是从墓中只能得到这些信息。

经过公安部门挨家挨户普法后，有部分觉悟高的村民给专家提供了一些线索，墓中有许多金银器，其中有一个很大的金盒子。但是让专家疑惑的是，既然墓主人不差钱，为什么古墓室会修的很小呢？更没有发现出尸骸的痕迹。后来，有专家做出大胆推测这可能并不是一座古墓，而是一座佛门地宫，比如在陕西扶风发现的法门寺地宫内，专家发现大量金银器，还在地宫中找到了佛门至宝-佛祖舍利。如果考古专家推测准确，就意味着被哄抢的文物，很可能是佛门至宝，而村民所说的大金盒子很可能是装有佛舍利的金棺。

专家经过对地宫周围及附近的地方都翻了个遍，也没有发现任何塔或者寺庙的痕迹，而当地老人也表示从未听说过姜源村有过佛塔或寺庙。后来，专家在查阅大量史料发现，唐代修建佛塔建寺庙十分盛行，其中在《两京述》中记载：“长安有僧寺六十四，尼寺二十七”，从中可以看出当时的长安城方圆几十里范围内，有很多寺庙。但是，专家把史料翻了个遍，也没有找到姜源村有过佛寺的记载，此时考古工作陷入到了僵局。

后来，有两位觉悟高的村民来到了博物馆门口，他们用板车拉来了一块石碑，值班的工作人员看到石碑后欣喜万分，直呼找到了！找到了！原来这块石碑是立在砖室前的一块石碑，村民觉得石碑修的平整，想要以后建房子拿来做地基使用，于是就把石碑搬回了家。石碑碑首刻着八个大字：大唐开元庆山之寺，碑首的右边刻着上方舍利塔记，看到这些文字后也证实了专家之前的推测。根据碑文专家断定庆山寺建于唐玄宗开元盛世，石碑记载证明了庆山寺所珍藏的释迦佛舍利的真实性，同时也记载了武则天在庆山寺为供养释迦佛真身舍利所捐献的奇珍异宝。

在佛界自古就有“东庆山，中报本，西法门”之说，到了唐武帝时期，由于灭佛，所以庆山寺被毁。后来，经过公安部门对村民们做了大量工作后，终于有村民上交了哄抢的文物，其中就有一件石函，而最让专家们兴奋的还是石函上刻的字，释迦如来舍利宝帐。后面，村民们纷纷开始上交抢来的文物，其中有大量金银器还有极为罕见的唐三彩，这里面就包含着那个大金盒子。舍利宝帐内置银椁，银椁内置金棺，金棺内藏舍利瓶，舍利瓶中珍藏着释迦佛真身舍利。据专家统计，这次清理和收缴文物多达120多件，不仅找到了消失千年的庆山寺遗址，让沉睡的佛祖舍利重现人间，还填补了一段未记载的历史空白。