有媒體報道，“微整形”（整容）在暑期迎來高峯。很多高中生、大學生選擇在暑期整容，不少父母也把“整容”作爲開學禮物送給孩子。事實上，當越來越多的人把“顏值即正義”掛在嘴邊時，“整容”已經成爲一種“大衆消費品”。甚至，有人直言：“長得不好看誰會在乎內在”。不過，也有人說：“整容是自卑的體現”。最直擊人心的是，有母親稱：“外形影響孩子人生”。

總之，“整容業”發展至今，一直褒貶不一。事實上，從行業來看，“整容”算是一種“審美改造”，而回到個體立場，卻僅算是一種“自我選擇”。只是，在國內的主流認知上，總覺得“整容”是一個“道德問題”，而非是“審美問題”。所以，但凡有人大刀闊斧地進行“整容”，就會遭受各種非議。

不過，隨着人們對於“整容”的不斷認知，“微整形”開始被廣泛接納。尤其，對於年輕人而言，基本上沒有太多道德上的壓力。甚至，在一些經濟相對發達的地域，“整容的商業服務”已經很完善，跟喫飯買衣服沒什麼分別。但是，對於整容的意義，到底是什麼，卻從來顯得不那麼重要。

坦白講，“容顏審美”本來很難統一，所以，慣常的表達中，人們更習慣於用“氣質”來描述一個人的美醜。並且，我們也清楚，美醜也是標準不一，不同的地域，不同的文化，不同的社會下，都會有各自的標準體現。但是，作爲個體的人，總還是難以逃離一個所限的標準。

於此，主流的“審美標準”就會出現，並且成爲“審美枷鎖”。而所謂的“整容業”，就是依賴這種“審美枷鎖”應運而生的。這種“審美枷鎖”的存在，爲很多審美認知水平較差的人，省下很多煩惱。什麼是美的，什麼是醜的，不需要自我糾結，只要按照標準的限定，大概就能達到審美水平。

這種情況下，對於“整容”來講，自然就容易陷入各執一詞的困境。畢竟，“審美”本身不只是一種行爲，從根本上講，算是個人內心的投射。只是，對於“容顏”來講卻又是表面的特徵。所以，很容易在具體的認知上，被割裂開看待，並且產生“顏值重要”，還是“內涵重要”的尷尬分歧。

“長得不好看誰會在乎內在”，這好像是當下社會的一種真實寫照。但是，回到“審美本身”，“長的好看”和“內涵豐富”卻是人們的終極追求。然而，從現實的層面而言，這樣的人設近乎寥寥無幾。因爲，對於大多數人而言，都可能是一頭強勢，很難兩全其美。

只是，真要是有人僅靠“外貌識人”，這樣的人似乎也沒有什麼必要，繼續維持長久的關係。很多時候，人們對於現實的認定，總是會陷入某種極端化。可能，確實外貌會成爲社交的重要因素，但是，真要是涉及到深入社交，想必外貌並不是決定性的因素。

所以，對於“長得不好看誰會在乎內在”這樣的話術，本質上只是一種反叛的表達，意在諷刺那些流於表面的粗俗人士。至於，真正回到個體本身，可能外貌只是一種特有的存在，它關乎一些注意力，但是，並不是注意力中，最看重的部分。

“整容是自卑的體現”，這是一句自帶毒藥的話術。從某種意義上講，一個人的“整容認知”如果通透，“整容行爲”本身就應該和喫飯買衣服無差別。因爲，誰都清楚，喫飯買衣服不會關乎自卑或自信。於此，看待整容和內在投射時，還應該更爲深入一些，可別停留在表面上，對年輕人進行捆綁。

只是，就世俗的成見中，從一個人出生，容貌就被賦予很高的地位。而那些容貌較差的孩子，需要很多努力，才能贏得人們的尊重。說到底，對於容貌的看重，這是文化秩序中，較爲核心的一部分，很多人也只有成年後，才能清晰的，理智的看待容貌本身所代表的意義。

而較小的時候，只能深處其中，被文化的重壓，搞得麻木不仁。然而，當今的“主流審美”文化依然盛行，過去人們叫“美少年”，而現今卻被奉爲“小鮮肉”，可想象的即視感中，一股濃烈的流俗味道，撲面而來。就好像，人們在面對一頓美味時，不由自主流出的貪婪口水一樣，讓人顯得不那麼自在。

“外形影響孩子人生”，這是近幾年來被高估的一種觀念。坦白講，確實存在一些職業，對個人的容顏要求較高，但是，不代表所有人，必須顏值爆表，才能登上人生巔峯。 所以，作爲成年人，在看待顏值的態度上，還應該回歸理性秩序，而非盲目地進行“整容”。

當然，這裏強調的，並不是病理性的整容，而是本來很好，卻要好上加好。事實上，從整容的羣體特徵來看，都是顏值還不錯的人進行整容，這就顯得有些匪夷所思。從本質上講，那些顏值較好的人，之所以選擇整容，本質上還是渴望極致的審美。

只是，對於美本身而言，如果只追求極致，可能就會墮入扭曲的怪圈。當然，現代人追求美，會加入搖滾特色，也就是“性感的味道”。於此，在商業之都的夜晚，我們很容易看到一波又一波的人造美女，她們個個輪廓清晰，前凸後翹，可總是很難和傳統的審美聯繫起來。畢竟，這樣的美，並不是真實的。