深度分析《如懿传》帝后离心：兰因絮果，皇权使然？

如懿与乾隆这一对青梅竹马最终却婚姻破裂，'兰因絮果'的主题也令人唏嘘不已。为何曾经那么深刻的感情归零了？经深度分析原因如下：

兰因絮果，令人唏嘘

1、 '平等'与'公平'皆不可得：

首先，他们对于爱情的定位不平等。如懿性格温和善良，这样的人根本无法在深宫里长久地生活下去，但她为了心爱的弘历，依旧选择留在危机重重的红墙绿瓦之下，陪伴着万人之上却孤独的乾隆。如懿的爱是无私的，为了心爱的人可以付出一切，但乾隆作为皇帝不可能做到与如懿相同，不仅如此，在诸多情况下他还要选择暂时放弃如懿保全大局，这是男女理性与感性的差别，也是封建社会皇权衍生的必然。

为了心爱的弘历留在这危机四伏的深宫中

其次，他们心里对于对方的定位不平等。乾隆在势力巩固之后，心里对于如懿的定位逐渐与后宫其他妃嫔同化，她曾是他最爱的女人，但也慢慢变成必须要在他面前做小伏低的臣民。她只能顺着乾隆的性子，不可以阻止他寻欢作乐，不可以说出逆耳的话，后期更是被几番打伤、言行羞辱。

乾隆也曾无奈过

皇权巩固，帝王无情

如懿的救命恩人凌云彻被乾隆折磨至死

乾隆动手打如懿最狠的一次

但在如懿心中，乾隆是皇帝，她敬重他仰慕他，依靠着他而活，但她也视他为弘历——那个还没有皇冠加冕、青涩懵懂、惺惺相惜的恋人。因此面对种种挫折，只要弘历的爱还在，如懿便能挺过，但御舟一事让如懿彻底明白弘历已经不复存在，眼前只有陌生冷酷的君王，所以毅然断发。可以说在后期如懿心里这两个名字是分裂的——乾隆是帝后夫妻之义（是万民口中的皇上），弘历是年少纯粹的爱（是她的一切）。

弘历已死，如懿断发为祭

最后，'公平'也无法维持。我们说'平等'与'公平'是一对近义词，但它们也有本质区别——'平等'不承认个体差异，但'公平'是承认的。因此才会有天子犯法与庶民同罪（因为法律面前人人平等，无论身份地位），却也有前朝皇帝后宫皇后的设定（考虑到女性更感性细致）。但在《如懿传》后期，这一对帝后明显也失去了'公平'。如懿的皇后身份在乾隆眼里不仅形同虚设，甚至变成了被利用来打压他的工具。乾隆事事由己出发，根本不顾念皇后的职责，反而因一人喜好破坏后宫秩序，损伤与如懿的感情。

乾隆不听劝解饮鹿血酒

乾隆对寒香见异常痴迷

2、乾隆作为'男性'太弱：

我们这里说的是乾隆作为'男性'而非'帝王'太弱。单纯从男人的角度出发，乾隆其实有很多出格的行为：好色、迷信、中年发痴、听信谗言、折辱妃嫔等等，而这些行为出现的本质原因在于他作为男人的'弱'——处于皇权中心，看着一幕幕明争暗斗波诡云谲，逐渐搅于其中迷失自我，丧失对最亲的人的信任，多疑与自私催生出诸多伤人的行径，还言之凿凿地感伤帝王不易。最典型的例子莫过于下江南期间，他招惹青楼女子纵欲，却说出'朕宵衣旰食这么多年，现在休息一下又怎么了'类似的话，为失德行为辩解。