在我國古代，爲了維持封建統治，其最爲重要的一個舉措就是刑罰了。而大家也知道，刑罰的執行是要由人來完成的。因此在我國的歷史上，有一種職業想必大家都知道，這種話職業就是儈子手。

而儈子手的存在，就是專門爲了執行比較重大的刑罰的，例如砍頭、凌遲等。但是在我國傳統的思想中，殺人畢竟是惡人的行爲，雖然儈子手殺的是惡人，但是在一定程度上，其確實是在取人的性命。

因此相信人有前世今生的古人自然十分不齒這個職業，而刑罰的執行又離不開這些人，因此爲了維持這個職業，一般在各朝各代，儈子手的工資都是很高的。而說到這裏，也許有一件事大家還是很關心的，那就是我國最後一個儈子手。

砍頭、凌遲這種刑罰是封建時代纔有的，因此隨着清政府的滅亡，儈子手這種職業也就慢慢的消失了，因此此人也就成爲了我國曆史上最後一個儈子手。而我國曆史上最後一個儈子手的名字，就是鄧海山。

關於鄧海山的生平，民國時期的《大公報》還專門報道過，也正是因爲報紙的介紹，我們也才能知道，儈子手這個職業雖然大家不齒，但是在儈子手行刑的時候，卻也是有技巧的。

據鄧海山介紹，在正是成爲儈子手之前，他一直拿冬瓜練習，直到能分毫不差的砍中冬瓜之後，鄧海山才正式上了刑場。後來隨着上刑場的次數越來越多，鄧海山的行刑技術也越來越熟練。

​不過儈子手這個職業有一個不成文的規定，那就是儈子手的一生砍的頭不能超過一百個，如果超過一百個的話，就會斷子絕孫。因此後來鄧海山也就不做儈子手了。

在晚年的時候，鄧海山想要出家，但是也許是因爲他生前造了太多的殺孽，因此在出家的時候鄧海山被拒絕了。