氣與色不同，色屬虛，氣屬實；氣從骨來，色從肉現；有色無氣

不發，有氣無色終榮。天地人三才，自額至眉爲天，自眉至準自

爲人，自人中至地閣爲地；此氣之所以爲天、地、人三才者也。

得天之氣旺，則風水必發，祖德必厚，夙根必深；氣從山林、冢

墓、邱陵、邊城諸位認取。山林管舊風水，邱陵冢墓管新風水，

邊城輔迅管祖德；天中、王庭、枕骨管夙根；此上停所管三事也。

新舊風水以山三代上下語之：得人之氣旺，則家運必昌，心田必

吉，事業必隆；從龍宮。兩顴、兩眼。準頭諸位細辨。龍宮管運，

心田、子嗣、財帛；兩顴管權位、事業；準頭管心田，龍宮則陰

騭堂，即精舍光殿位。眼爲光明學堂，家運當發；心田好，陰騭

催，必然此位骨肉平圓，神氣清爽，無此渣滓；暗滯色在兩顴位，

兩鬢屬不爽也。

得地之氣旺，則後嗣必隆，死獲吉地，壽登仙島。從地閣、地庫、

水星、鬚髯、諸位參詳；有地厚者，子得力；邊地闊者，死得吉

地；須清而結，眼有碧光爲仙佛；否則難以斷福澤。氣從骨上起，

如游龍，如飛鴻；近看無，遠看有，不可捉摸；似動似伏，此乃

旺氣之正宗也；氣皆非多混在色而字，內看皆實，不肯泄氣之指

歸也；故人無氣有色，永發不休，氣聚上停，少運必發；少運自

眉而上是也，十五到三十四是。氣聚中停，中運必昌；中運自眼

至準，三十五至五十是也，氣聚下停，晚境乃達，自五十至七十

五皆是也，時人能認得氣宇看出，則對面知人之榮通，早斷人之

禍福也，豈不祕哉。

辨五官之氣

耳有氣，輪廓成星辰聳，耳白有珠，窮寬耳厚、耳硬；反此無氣。

頭有氣，頂豐圓骨不孤露，有輔粥，有枕骨，顴高無紋無筋端正；

無氣反此。

面有氣，顴起肉豐鼻端隆，光潤鮮明，無紋、無筋、無黑子；骨

肉停勻，無暗滯色，無氣反此。有氣神光如電，黑白明亮能久視

又不浮不陷，睛大而黑如漆。

眼眶尖長而秀，有神而不兇，藏神而不昧，氣無反此。額有氣無

紋、無陷如覆肝，如壁立，有輔弼；氣無反此。鼻有氣，上貫天

庭，山根豐滿，年壽有肉，光澤無疵，準頭豐滿。諫臺廷尉有勢

有肉，夾準有力不露，鼻眷不曲不偏，併爲有欄不仰孔；不大硬，

不大軟，山根不纖小低塌，無紋、無纏、豐隆端大，長聳有勢，

無氣反此。口有氣，不露齒，不落當門齒；口角仰，脣如珠，而

厚多紋；不少不薄，不反、不撮、不黑，無氣反此。

顴有氣，骨肉調勻，高圓起於正面，夾拱鼻中，無闇昧色，龍宮

豐滿；無氣反此。

地閣有氣，則地閣朝元，骨肉調勻，地庫豐滿，波池鵝鴨不陷，

須不困口，須不鎖喉；無氣反此。

身有氣，頭正身端，膊平背厚，腰圓胸闊，臍深臍仰，腹垂有託，

手不搖，雖不跛，頭圓而正，乳紅、堂白多珠點，不露筋骨，不

偏倚，春平不生槽，有腎，行動不浮，聲洪有力；反此一件，則

一件無氣。作者微信：13064767925