姜尚为什么被诸子百家皆追他为本家人物，并且被尊为“百家宗师”

在加速葬送帝辛帝国的历史进程中有这么一个人物谁也不能忽视，他的名字叫姜尚。因为他的祖先辅佐三皇五帝之一的大禹治水有功，被赐姓吕，所以也称为吕尚。

如果单论身世和家传来说似乎比起王族也不差，帝辛一族号称帝喾后人，姜尚传自禹帝时期。相形之下到是后来窃取帝位的周王朝出身一般了

不用查也知道历史上确实有姜尚这么个人物的，稍微懂点历史的小伙伴都知道中国有四部预言神书（又说有九部）。就编者个人知道的四部里最早的一部就是这位姜尚所著了，书名大家可能不熟。叫《乾坤万年歌》与唐代李淳风和袁天罡和著的《推背图》宋代邵雍所著的《梅花诗》和明朝军师刘伯温所作的《烧饼歌》同号称为华夏四大预言书。当然这里就不作详谈了。

关于历史对他的尊称敬称封号等非常多，这里就以不介绍以本名称呼了。在武王伐纣时期，姜尚被封为军师，职位和殷商王朝闻仲太师一样。当时姜尚已经有八十多岁了，在古代绝对是高的不能再高的高龄了，所以武力是无论如何打不过闻太师的，至于智力和闻太师比，只能说外在因素影响太多，没办法比的。

当然让八十多岁的老人作为武力代表不现实的，而且姜尚的身份也确实是以军师的角色出现在西方九候联军当中。作为武王伐纣出色的高级智囊，不说智商如何，单单古代能活到这个岁数的就不多，人老成精何况姜尚这么一个有名的智者呢。后世诸子百家包括现在依然是社会主流思想的儒家都尊称他是本家创始人物，姜尚在所有学术中号称“百家宗师”。

姜尚推行的思想以仁政为根本，鼓励休养生息，同时严法典，正乾坤。而且其为人又不古板，在与殷商王朝敌对时期，命人四处散布谣言诋毁朝歌诋毁帝辛。治国方略上主张近攻远交，以西方九候固有势力为根本，打不够的联盟，至少保证对方中立，打的够的邻近的藩国逐渐被其剿灭。毕竟九对一没几个能扛得住。

从他的行事作风看的出他做事不拘一格，应该是开创当时之先河，也理解为什么无论儒家，纵横家，兵家，法家等都认为他是开派先祖了。

其实从治国方略上来讲，他提倡的和当时殷商王朝的帝辛比干闻仲等人主张的并无不同。但是在军师策略上姜尚使用舆论攻势，远交近攻等就更胜一筹了。但是立场来讲，殷商也没有近攻的机会，都是自己的藩国，你造反我还能打你，你不造反我用什么理由打呢？所以殷商军队基本都是在边境作战，而姜尚军队在腹地作战，机动性不言而喻了。

在他为官时期做出的革新除旧措施其实也和帝辛与比干主张的并无二致。他主张文化上简化礼仪，制度上更为精简。觉得只有这样才能弱化阶级矛盾，才能始中枢权利集中，政令施行更为方便。当然可以明确的是他的改动并不多，因为帝辛正是想一劳永逸为后辈永久解除这个毒瘤从而一石激起千层浪导致覆灭。

当时社会讲究贵族高人一等，而神权至上。这样的制度简而言之就是帝王领导贵族，神棍领导所有人包括帝王。那神棍们在何处体现他们的存在呢，在这个祭祀礼仪场合。相当于整体什么事不干，偶尔开个派对宣告下存在，还要所有人听他的。帝王肯定不乐意了，帝辛就是想永久废除这些，所以遭到了所有阶层的不满，当然普通群众是吃瓜的，根本没他们事。