一個國家，若沒有一套法律法規來規範它，則必亂；一家公司，若缺少應有的規定，則不穩；一個人，若沒有自己的行爲準則，則難以成事。“無規矩不成方圓”，合理的規範自己非但不會束縛自己的發展，反而會起到助推作用。春秋時期的孔子也說“修身齊家治國平天下”，其中修身是後面的基礎。

寧靜、節儉

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。——諸葛亮《誡子書》

諸葛亮在《誡子書》中告誡自己的兒子諸葛瞻，要以寧靜來修身，要以節儉來養德。

1. 寧靜

爲什麼寧靜如此重要？

首先，閱讀前人的經驗總結對於後人的發展具有重要意義，而閱讀必須要保持一種很寧靜的狀態，浮躁是讀書人的敵人。其次，陶冶情操，琴棋書畫，各種藝術作品，若非保持寧靜的心態，很難體會其藝術之美。最後，在我們思考問題時，寧靜可幫助我們變得更加專注，更加冷靜客觀地分析和解決問題。

2. 節儉

爲什麼一定要節儉？

第一，不懂節儉的人必然不懂珍惜，更不會珍視眼前所擁有的；第二，極簡主義所崇尚的正是斷舍離，即將對自己沒用的東西拒之門外，這會讓自己有更多的注意力來思考自己真正需要的，因此節儉符合極簡主義作風；第三，在我們的印象中，那些崇高偉大的人物，不總是很節儉嗎？他們對物質的需求並沒有那麼高，而是恰到好處，奢靡會毀了一個人，而節儉或許能拯救一個人。

自然

這裏所說的自然並非大自然，而是保持一種很順暢、放鬆的狀態，順其自然。在學習、工作、生活中，有些事可以改變而有些事則不能，對能改變的事，把它改變爲自己喜歡的樣子，對不能改變的事，接受它吧，不用自怨自艾，因爲這很自然。同時，自然也是一種很高明的養生智慧，一個總是執着於一些難以改變的事情如家庭出身不好、長相太醜、身高太矮或太高等，必然鬱結於胸，成爲內心的一塊心病，而聰明人不會執着於此，因爲他知道毫無意義，不如多幹點有意義的事，它對生活的樂趣有幫助，心情舒暢自然了，身體也會更加健康。

老子的所講的“道”也正是要求人們要順其自然、順勢而爲。在人際交往過程中，時常感到緊張，實際上就是覺得不自然、很彆扭。在被生活所傷害後，糾結於此，從此悶悶不樂，這何嘗不是不符合自然的表現呢？

克己

天行健，君子以自強不息。

源於韓國的跆拳道的精神“禮義廉恥、忍耐克己、百折不屈”，其中就包括了忍耐克己。孔子也說“克己復禮爲仁”。佛家信徒追求的“苦修”。軍隊的訓練永遠是“紀律+嚴格訓練”。

有人說：“世界上唯一需要打敗的，是自己。”想想也是，很多時候，是我們對自己太寵溺放縱了，導致自己成不了才，做不成事。 剋制不住自己的心魔，就會被它吞滅，爲慾望所驅使，成爲慾望的奴僕。

自強之路，克己忍耐焉能缺席？社會總會對你施加壓力，同時這個花花世界裏充滿了各種各樣的誘惑，面對這雙重挑戰，還是對自己要求嚴一點吧。特別喜歡一句話：“對自己要求越高，正是對自己充滿信心的表現”。克己體現在自律上，日常生活中，可以適當放鬆，但不能越界，凡事都應有度。

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