有这样一种牵挂，不会因为时间的流逝而减弱，反而会更加的深沉；有这样一种思念，不会因为距离的遥远而衰减，反而会更加的挂念；有这样一种眷恋，不会因为情绪的低落而烦恼，反而会更加怀恋；而这所有的牵挂、思念、眷恋都来源于一个地方，那就是故乡。故乡是美好的，故乡是单纯的，故乡是我们永远回不去的青葱岁月，也是我们永远都不会忘记的地方。自古以来乡愁都是许多文人墨客笔下的重要话题之一，比如岑参《逢入京使》中的“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”，或是诗仙笔下《静夜思》中的“举头望明月，低头思故乡”，亦或是诗佛所作《九月九日忆山东兄弟》中的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”等等，都是表达了一种强烈的思乡之情，所以今天和大家分享的也是一首思想的诗。

《乡思》

北宋：李觏

人言落日即天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

这首诗的大意是：人们都说太阳落下的地方是那天空的尽头，而我望尽了天空的尽头也没能看到我的家乡。本来我就已经怨恨眼前的青山阻挡了我的视线，现在这大山还被傍晚的云彩遮挡住了。

这首诗的作者叫做李觏（读gòu千万别读错了）字泰伯，号盱江先生，是北宋时期一位十分重要的哲学家、思想家、教育家等，他在积贫积弱的北宋出生，而且家境十分的贫寒，但是他十分刻苦，勤学奋进，保有一颗济国安民的心，而且放到现在来讲他绝对算是一个神童，5岁的时候就精通声律、学习书法，10岁的时候就能鉴赏传统诗文，20岁的时候就开始声名远播，然而就是这么有才华人却在科举之中连连受挫，这也是由于当时的科举制度问题造成，我们在这里不多加细说。

从受挫以后他就开始推办自己的学堂，而且因为他精通儒家思想，所以当时得到了极大赞誉，“为盱江一时儒宗”被称为“盱江先生”，而他的学生比他有名比如曾巩等，最终他还是在范仲淹等人的举荐进入仕途。

诗的前两句“人言落日即天涯，望极天涯不见家”主要是从望感受上所描写，日暮时分作者极目远眺夕阳下坠，想到了人们经常说的落日既天涯的说法，可是此时作者能够明明白白的看见此时的落日，可是却望不到自己的家乡，此时作者心中的失落可想而知，所以只这两句就将作者的乡愁写的无比的深沉，同时这落日之时也是为了下两句做铺垫。

诗的后两句“已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮”则是承接前两句。前两句已经告诉我们是夕阳下落只是，而随着时间的流逝，夕阳也开始渐渐地没入大山的背面。而作者的视线也被压迫到了近前的大山之上，这里的“恨”不仅仅是因为大山阻拦了自己的视线，同时也是恨自己与家乡的距离太过遥远。同时也包含作者心中对乡愁的无限感慨。“碧山”则是很好的体现了夕阳落下之后大山的景色，相对于常用的“青山”“绿山”更符合傍晚时分的较暗的场景。本就是视线不好，此刻大山之上还笼罩了一层云雾，则更是不见他物。

从全诗来看，四局层层递进，感情越来越浓烈。而场景也是由明到暗，逐层推进，中国古代诗词作法，有透过一层、加一倍写法，从此诗之中可谓是表现的淋漓尽致。不失为一首千古佳作！