1865年3月23日，中國近代資產階級思想家、教育家、教育家吳稚暉先生誕生。

吳稚暉（1865—1953），名朓，字敬恆，江蘇武進人。早年爲清朝舉人，曾參加過康梁發起的“公車上書”，主張維新。後留學於日、英、法等國，其間追隨孫中山，加入同盟會，投身辛亥革命。1924年起任國民黨中央監察委員、國民政府委員等職。1953年病逝於臺灣，終年88歲。他是國民黨四大元老之一，是中央研究院院士，一生熱心文化事業，學貫中西，建樹頗多，影響甚大。1963年，吳稚暉被聯合國教科文組織授予 “世界學術文化偉人”稱號，爲二十世紀獲此殊榮的首位中國人。他個性狂狷率真，詼諧幽默，號稱民國第一怪人。是民國史上一個一言難盡、頗耐品讀的人物。”

吳稚暉狂狷磊落，敢笑敢罵。蔣介石畢生待之以師禮，蔣經國親爲其主持海葬，聯合國教科文組織評定其爲“世界學術文化偉人”、“一個壞透了的好人”。吳稚暉在從事社會政治活動的同時，也積極投身於文化事業，在語音、文字、哲學、教育、書法諸方面都有很深的造詣。

單看外表，這位學問家、黨政要人就令人瞠目：近70歲時，仍是一身青竹布的長衫，圓口布底鞋，舊式帽子，像極了鄉間老財主。好容易等到這位昔日留學生穿西裝，卻是用箭袖袍套改制的，穿在身上皺皺巴巴，不倫不類。

比穿着更出格的，則是他的言行。吳稚暉可用放蕩、不修邊幅形容，經常睡大車店，甚至在住所周圍的空地上方便。年輕時留學日本，在留學生大會上，他上臺大罵西太后慈禧，罵到一半時，不小心鬆了腰帶，褲子掉了下來。他不慌不忙提上褲子，照罵不誤。

扮小丑也是這位瘋子的特長之一。年近50歲時，爲了募集愛國捐款，他穿戴黑西裝、紅圍巾，頭頂用紅繩紮了個小辮，在臺上又唱又跳，大出洋相，最後甚至噔噔磕響頭。即便如此，他也可以做到面色自若，毫不在意。

不過相比上述，吳稚暉最有名的“絕活”還是罵人。他寫文章，髒話連篇，極其難聽，“正言斜語、國罵村罵、市井俚語”，全部用上。如果他只罵你是“豬狗”，那是最最輕微的髒話了。

難怪有人評價，一旦他的筆鋒指向你，那你把他“燒成了灰再蹋上億萬只腳”也不能解恨。

而他罵的人，並不只是辯敵。只要看不順眼，誰都難逃他的毒口。據說他曾經掄着柺杖追打戴笠，邊追邊罵，最後氣呼籲地說：“可惜，攆不上這個狗雜種。”蔣介石扣押代表，他又讓衛隊長轉告蔣介石，“罵他是婊子養的”。

這名國民黨中常委，因不滿蔣介石的作爲，常和馮玉祥一起，大白天提着燈籠去開會。有一次，蔣一邊離座來迎，一邊笑問他爲何白天點燈籠。他不緊不慢地學着蔣的寧波腔說：“娘希匹，這裏太黑暗，太黑暗了。”

另一次，蔣介石攜宋美齡前去拜訪他，他不喜歡宋的打扮，命令家人鎖門關窗。蔣介石的侍衛在外面叫了半天門，他大怒之下推開窗戶，指着蔣大喊：“吳稚暉不在家”。

作爲蔣介石的師爺，吳稚暉也是清黨分共的急先鋒。他曾在廣州指着蘇聯顧問鮑羅廷的鼻子罵共產主義，也曾當面怒斥陳獨秀“共產黨取人性命太急”。爲了清黨，吳稚暉老先生不惜給汪精衛下跪，懇求汪主席改變袒共的態度，留滬帶領大家堅決地清共!

1940年3月，在日本侵略者的保護下，汪僞所謂“國民政府”粉墨登場。吳稚暉發表《賣國賊是世上最兇惡的毒物――汪精怪夫婦因學三等娼妓而甘之》，這是一篇詼諧、辛辣的討汪檄文，文章說：

“你們這班賊男女，狗男女，竟爲了區區短命富貴，乃昧着天良，替敵人騙同胞，真狗彘不食的怪物。什麼和議，真是放狗屁，狗放屁。秦檜易名繆醜，精衛是填海的小鳥，如何給你這小白臉來污辱。我今權且送你一個易名大典名曰汪精怪，省得污辱無辜的精衛小鳥……”

他不僅給汪精衛改名，還把陳璧君改爲“陳屁裙”，褚民誼改爲“鼠蚊蟻”。他甚至發表《建墓鑄逆啓事》，倡議仿效西湖嶽墓，也爲汪氏夫婦鑄鐵像，讓他們如同秦檜那樣遺臭萬年，成爲不齒於人世的狗屎堆。

脾氣如此之臭的吳老先生，卻也有大度的時候。一次，在一個討論漢字注音符號的大會上，一名叫王照的學者與他爭辯到面紅耳赤，突然破口大罵他“老王八蛋，只知道嘻皮笑臉”。衆人大驚，以爲必將引發罵戰，誰知這老先生嘻嘻一笑說：”哎呀，你弄錯了吧，姓王的不是我，我姓吳。”

吳稚暉一生不做官，孫中山就任臨時大總統時，曾要他出任教育總長，吳稚暉回答說：“我願任奔走之勞，做宮我是做不像的。”在總統府住了四天就到上海商務印書館當編輯了。蔣介石几次要他出來做官，他說：“我是無政府主義者，脾氣也不好，不敢當呀！”終其一生只當了箇中央監察委員，而且是個從不辦公事的委員。教書當編輯，有時窮得無米下鍋了，就掛單賣字。吳稚暉的篆書居當時四大書法家之首，很有名氣，維持他規定的“兩粥一飯，小葷大素”還是不成問題的。他在國民黨內位高言重，不過從來沒有人敢前去送禮，否則往往連人帶物被轟出門去。抗戰時，當局專爲他在重慶修建小樓一座，他拒不領情，特意在中央組織部後面的大田雞山坡上，自蓋茅草屋一座，面積13平米見方。有人描述他的住所：一掛舊蚊帳，一張竹板牀上，一個大馬桶和一位老伴而已。他從不坐專車，每次都由老伴攙扶着走出草屋拄着柺杖排隊上公車。

有評論說，吳稚暉雖然口德極差，但在中國政治這口大醬缸裏，拋開信仰不談，只論私德的話，他“還說得過去”。

他在國民黨內位高言重，不過從來沒有人敢前去送禮，否則往往連人帶物被轟出門去。抗戰時，當局專爲他在重慶修建小樓一座，他拒不領情，特意在中央組織部後面的大田雞山坡上，自蓋茅草屋一座，面積13平米見方。有人描述他的住所：一掛舊蚊帳，一張竹板牀上，一個大馬桶和一位老伴而已。他從不坐專車，每次都由老伴攙扶着走出草屋拄着柺杖排隊上公車。

儘管言行看起來瘋狂，可吳稚暉對官場有着十分的清醒。他毫不諱言自己是個泥人“大阿福”，只是以“元老”身份，站在前排照照相，放在櫥窗裏擺擺樣子。

他曾對人說，自己“官是一定不必做的，國事是一定不可不問的”。雖然他被掛了許多虛職，但是從來都不到任。他一生只領着一份中央監察委員的薪水，卻從不去辦事，緊急公文送來，他就胡亂簽署。

而他把自己的主要精力，放在了教育和鼓吹科學精神上。已經有一百多年曆史的注音符號，是中國人學習漢字發音共同的工具，而吳稚暉就是最早制定注音符號的人，有趣的是，據說吳稚暉當年積極投入研訂國語注音，一開始是爲了方便自己不識字的妻子袁榮慶寫家書用的，吳氏伉儷鶼鰈情深，注音符號無心插柳。

儘管年過五旬，他仍然不斷在《新青年》上發表文章，鼓吹科學和工業文明。到了60歲時，他還爲《民國日報》的《科學週報》寫了許多生動幽默的“編輯話”。對科學、理性和社會進步的肯定和傳播，以及對所謂“東方精神文明”及其落後現實的批判，成爲他終身努力宣揚的思想。

他個性鮮明，觀點亦鮮明，詼諧而尖銳辛辣的語言，使其文章更具殺傷力。比如，對當時整理國故的風氣，他撰文批評，又犯了罵人的癮，認爲“國故的臭東西”，一定要“丟到茅廁裏三十年”。

這位清醒的老人，在晚年也清清楚楚，清算財務，沒有一分不義之財。他在遺囑中寫道：“生未帶來，死乃支配，可恥。”

來源：搜狐網