閒居，適合養身養心。

眼下人們爲柴米油鹽行色匆匆，困囿於鋼鐵叢林中，奔波勞役。雖滿足了口腹之慾，但也透支了身體。閒下來才能休養身體。

養生亦在乎心的滋養，夏末秋初人易心躁，風風火火。唯有閒居，纔有詩酒花茶的詩意，做到心無掛礙，自有涼意。

閒是心境，不關乎貧富。

閒能吟詩，閒能彈琴，

閒能觀溪山對風月，閒能問寒暑陪世事。

閒居養身

身外無事，心有涼意

夏天閒居，最好有個小院納涼，不受暑氣侵襲，養身清心。

當我們乘着夏意，避開城市喧囂，躲蕉梧蔭影下。可賞花煎茶，開卷彈琴；可閉門聽蟬聲，長睡消永晝。

也可感竹風滿院的清涼，聽鳥蟲鳴叫的清幽，看一方池塘荷葉青青，漣漪圈圈。

院子還要有口水井，像汪曾祺說的那樣，用繩吊西瓜浸於水井中，下午剖開，一刀下去，咔嚓有聲，涼氣四溢，連眼睛都是涼的。

最好再有一隻貓，學它那樣，在午後盡情慵懶，只想窗下清風。

我極愛《浮生六記》，閒書一部，盡是閒情逸致。

沈復每逢盛夏，總偕同芸娘往滄浪亭愛蓮居納涼避暑。閒居於此，養虛靜之心，清幽之氣。

每天無非就是明窗煮茶，池邊操琴，臨帖讀書，看竹影搖曳，聽鳥鳴聲聲，待一場細雨，便心生清歡。

沈復自覺，“自以爲人間之樂，無過於此矣。”

八月酷暑，最美好之事，莫過於納涼養身，庭院深深，清幽沁心。

願你能有一方小院，身外無事，心有涼意。

閒居養氣

吹滅讀書燈，一身都是月

立秋降至，暑氣未消。閒居能養身，也能養氣。

氣是書卷氣，有人說那些著書之人是才俊，讀其書是與其交遊，不自覺間受薰染，境界變高，胸襟變廣，臉有清醇爽朗之氣，這就是書卷氣。

閒居，最宜以書養氣。

今人多陷於快餐精神文化，面目可憎，語言無味。閒居有詩書，居室有雅器，能讓塵俗之事都散盡，面目可愛，養素雅氣質。

記得當時看《小窗幽記》裏的一段話：

“暫休竹榻。餉時而起，則啜苦茗，信手寫漢書幾行，隨意觀古畫數幅。心目間，覺灑灑靈空，面上俗塵，當亦撲去三寸。但看花開落，不言人是非。”

我驚歎於最後幾句，陳繼儒隱居後，閒居時便焚香、讀書、品茗，但覺耳目空靈，甚至連臉上的俗塵都去了三寸。

中國人有閒居讀書的哲學，把性靈寄託給天地，讓精神遊蕩於書中，眼中無俗事，心底有詩書。

秋夏閒居，不如看竹搖清影，閒對臨書案。世事不擾心，閒情養正氣。

閒居養心

無事此靜坐，一日似兩日

閒居能靜心養心，古語說：“身放閒處，心在靜中。”

閒與靜，在中國詩境裏，總相併出現：“灑空深巷靜，積素廣庭閒”、“人閒桂花落，夜靜春山空”。

中國人的詩性中，亦追求閒中習靜。

心靜需要學，就如夏日閒居山林間，即便有落花聲、驚鳥鳴和溪澗流，心卻能保持幽靜。

陶淵明歸隱鄉野，一直習靜，他說自己是：“閒靜少言，不慕榮利。”

閒居田園，他享受晨霧晚炊，安貧樂道。彈素琴，與朋友花下對酌，一杯復一杯，我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴來。他早已心無掛礙，只想生命平靜，生活有趣。

今無陶淵明，但仍可鬧中習靜。如獨坐竹塌，焚香一柱，置身於世外桃源，心自平靜；或聽夜雨敲窗，泡一壺茶湯，在氤氳裏洗盡世俗紛擾，心得以清明。

蘇東坡說：無事此靜坐，一日似兩日。

靜坐思量時，一日長如兩日，所思所感，亦值兩日。

唯閒居靜坐，靜心養心，才能觀照萬物，找到生活興致，閒看花開花落。

以閒清居，是生活最好的養生。

人生如寄，不過數十年，生命不該盡日追逐聲色犬馬，行色匆匆，爲塵事所累。還應有留半日清閒，用以安養身心。

感受那春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪的四時之美。

因爲人在閒的時候，才最像一個人。