古今中外的文明与宗教都热衷于研究松果体与第三只眼、天目。在许多古老文明的神像、祭司的面具上，或印度的佛像，道家的神像上在额头的部位都不约而同地刻画者这一只眼睛。

科学家通过研究发现，人类确实存在有第三只眼，而在大脑中目前已经退化的松果腺体，就是人类神秘的第三只眼所在之处。有大量证据表明，松果体是有感光组织结构基础的，而且有完整的感光信号传递系统，充满视网膜色素的松果体常被人称为“第三只眼”。

“第三只眼”即道家所谓的天眼，佛家称第三只眼为天目，将天目分为五大层次——肉眼通、天眼通、慧眼通、法眼通、佛眼通。

若练功有成，便能观人气色，透视人体，预知祸福，预测未来，照佛家所说，既天眼的眼根超越了大地的远近，时间的过去和未来，一切现象都能明见。释迦牟尼佛在微观上可以看到一粒沙里含三千大千世界。在很多佛教画像及雕刻中，可以看到脸部有出现三只眼的情况。

人体的松果体(Pineal Gland)位于人脑的中心部位，松果体仅有米粒大小，其形状就像一颗松果。它儿童时期比较发达，但到7岁以后开始退化。道家把松果体称为泥丸宫、黄庭、昆仑，是人的元神（灵魂）所住之宫，是九宫之中央、脑中之脑、核心之核心，泥丸宫在人的机体生命活动中起至关重要作用，是人的生命中枢。

科学家发现松果体的结构与功能类似眼睛，这个腺体可能是退化了的眼睛。因为松果体具有和眼睛一样的视网膜细胞，在一些爬行动物体内仍然包含“杆状细胞”和“筒状细胞”。它能直接感知光线并作出反应，影响身体的醒睡模式与季节周期。例如人们在阳光明媚的日子里会感到心情舒畅、精力充沛、睡眠减少。反之，遇到细雨连绵的阴霾天气则会情绪低沉、郁郁寡欢、常思睡眠。这一现象正是松果体在“作祟”。

人人都有松果体，人人都可以通过修炼来返本归真开发自己的第三只眼，但是不能去一味的追求开天目，道法自然，修炼到一定层次后才会开天目。

道家故事《封神演义》中的二郎神杨戬与闻太师都修炼出了第三只眼（一般人看不到，是在另外空间体现）。春秋时代的老子和他的学生亢桑子也具有第三只眼的功能，据《吕氏春秋·重言篇》记载：“佛圣人听于无声，视于无形……老聃是也。”《列子·仲尼篇》云：“有亢桑子者，得聃之道，能以耳视而目听”。

《史记·扁鹊列传》中记录着神医扁鹊具有“视人五脏颜色”的能力，他具有天眼，能透视人体，然后配合自己的医学知识，帮人“看”病。

修炼有素者的松果体（泥丸宫）可以避开人的一双肉眼睛，就像杨戬那样直接通过第三只眼看到不同时空的世界、看到事物的本质。老子在《道德经》中描述了这个境界：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。”

虽然松果体生理机能直到最近时期才揭晓，各种古文明和宗教却早已知道人脑中央的松果体是物质世界和精神世界之间的通道。松果体在开发超自然能力方面非常重要，被看作是高级能量的源泉，与人的灵性提升也有着紧密联系。

十七世纪伟大的法国哲学家笛卡儿，称松果体是（灵魂的宝座），世界各大宗教、文化与传统信仰，都有文献探讨深具灵性意义的松果体。

纵观人类历史记录，松果体曾经被作为人类精神启蒙的象征代表，自古以来它又称神秘的第六脉轮或第三眼，是知识与大智慧之眼，它是整个历史的神圣象征。

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