文/清莲

定瓷是中国古代五大名瓷之一，产地在今河北曲阳始于唐，兴于北宋，失于元，是北方大地上繁衍几代而影响深远的一个窑系。因曲阳古时属定州辖区，故名“定瓷”。却不曾真的接触和了解，在杂志上也读到过有关定瓷的报道，却很难触动我心底的情愫，也许只有亲身去体验，近距离去碰触这些包含文化的杯器，才会触景生情，有所感悟。

还没有进入展区，我们就被里面传来的音乐感动着，因为是刚刚装修，音响设备并没有安装到位，但馆里的负责人，一个温柔平和的女子似乎有意而为之，用自己的手机为我们播放着音乐，她外形珠圆玉润，素颜以待，少了脂粉气，多了些从容淡雅的美。

我们在展区看到了十八罗汉杯，薄如蝉翼的玉化瓷杯，在灯光的照耀下晶莹闪亮，透着玲珑的才气，触摸每一件杯器，它们胎质坚密细腻，釉色的透明柔润，都让我爱不释手据说都是薛老师精心的设计。

薛老师饶有兴致地为我们讲述他的作品，其中三件被中国国家博物馆收藏。秘色青黄釉折腰盘口剔花莲瓣瓶、秘色青黄釉睡莲瓶、定窑白釉剔花月菊纸槌瓶，均获得过国家金奖。2017年7月荣进国博殿堂。他秉承传统工艺的同时，勇于探索实践，开发出了 “九玄定器”的九大色系，发现40多种全新釉料，当时引起了国内学术界的轰动，弘传定瓷是古老艺术的“新势力”他个人也获得了瓷业的众多奖项。

在十八罗汉杯前，我欣赏了一遍又一遍，似乎看到佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉十六罗汉加二尊者翩翩而来。也许是对中国文化的钟爱。于是对十八杯更加偏爱，虽然此次并没有给我们讲解每一个杯子的名字，但我也试着去体会， “坐鹿罗汉” “喜庆罗汉” “举钵罗汉” “托塔罗汉” “静坐罗汉” “过江罗汉” “骑象罗汉” “笑狮罗汉” “开心罗汉” “探手罗汉” “沉思罗汉” “挖耳罗汉” “布袋罗汉” “芭蕉罗汉” “长眉罗汉” “看门罗汉”其中最钟爱的还是“过江罗汉”它的意思为贤者，自己一直很崇拜贤人，却不知道哪个杯盏是它的象征。

还有一件玉化瓷杯吸引了我，白色的周身，玲珑剔透，自古定瓷就有“白如玉、薄如纸、声如磬”的说法，于是拿起它轻轻地触碰，声音清脆辽远，除了白色杯盏，还有有黑、紫、红、绿诸色各色杯器，有的典雅，有的清丽，每一件都感染者我们；丰富多彩的纹样装饰，有刻花的，有印花的，盘、碗、瓶、樽各具妙处。

弘传金装定窑随身盏是薛老师设计制作的一款定瓷杯盏，早在汉代，人们就认为使用金银器皿能使人长生不老，且有延年益寿功效之说。晚唐五代之时，定窑盛行模仿金银器皿，在口沿部位镶嵌金银扣使器物更加尊贵美观，其中杯身的莲花是让我最为感动的。金装工艺起于战国，瓷器上兴盛于唐宋，衰落于元明。这种装饰使瓷器在晶莹玉润中极大地展现了豪华和典雅。它的流行，与宋代文人官僚和乡绅阶层追求精致的生活品质标致，在古代镶金银瓷器的本身的贵重性，一般的百姓很难使用，而今已落入寻常百姓家，能用此杯也是身分尊贵的象征。

每一件作品都让人赏心悦目，若不是有美术的功底，若不是有真的情怀，怎能将一个瓷杯解读到完美，加工到极致，这些年他经历了太多的苦难，不仅翻阅了大量专业古籍，还多次到博物院地虚心向专家请教，精进创新形成了自己的创意作品，展了着自己的个性风格。若不是极细的心思，怎可以设计出如此柔美的线条，有些器具刚柔并济，不附庸风雅，只是静静地守望，静静地伫立，诉说着自己的过往，展示着经历的沧桑，你懂或者不懂，它都在那里不偏不倚。