文/清蓮

定瓷是中國古代五大名瓷之一，產地在今河北曲陽始於唐，興於北宋，失於元，是北方大地上繁衍幾代而影響深遠的一個窯系。因曲陽古時屬定州轄區，故名“定瓷”。卻不曾真的接觸和了解，在雜誌上也讀到過有關定瓷的報道，卻很難觸動我心底的情愫，也許只有親身去體驗，近距離去碰觸這些包含文化的杯器，纔會觸景生情，有所感悟。

還沒有進入展區，我們就被裏面傳來的音樂感動着，因爲是剛剛裝修，音響設備並沒有安裝到位，但館裏的負責人，一個溫柔平和的女子似乎有意而爲之，用自己的手機爲我們播放着音樂，她外形珠圓玉潤，素顏以待，少了脂粉氣，多了些從容淡雅的美。

我們在展區看到了十八羅漢杯，薄如蟬翼的玉化瓷杯，在燈光的照耀下晶瑩閃亮，透着玲瓏的才氣，觸摸每一件杯器，它們胎質堅密細膩，釉色的透明柔潤，都讓我愛不釋手據說都是薛老師精心的設計。

薛老師饒有興致地爲我們講述他的作品，其中三件被中國國家博物館收藏。祕色青黃釉折腰盤口剔花蓮瓣瓶、祕色青黃釉睡蓮瓶、定窯白釉剔花月菊紙槌瓶，均獲得過國家金獎。2017年7月榮進國博殿堂。他秉承傳統工藝的同時，勇於探索實踐，開發出了 “九玄定器”的九大色系，發現40多種全新釉料，當時引起了國內學術界的轟動，弘傳定瓷是古老藝術的“新勢力”他個人也獲得了瓷業的衆多獎項。

在十八羅漢杯前，我欣賞了一遍又一遍，似乎看到佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢十六羅漢加二尊者翩翩而來。也許是對中國文化的鐘愛。於是對十八杯更加偏愛，雖然此次並沒有給我們講解每一個杯子的名字，但我也試着去體會， “坐鹿羅漢” “喜慶羅漢” “舉鉢羅漢” “託塔羅漢” “靜坐羅漢” “過江羅漢” “騎象羅漢” “笑獅羅漢” “開心羅漢” “探手羅漢” “沉思羅漢” “挖耳羅漢” “布袋羅漢” “芭蕉羅漢” “長眉羅漢” “看門羅漢”其中最鍾愛的還是“過江羅漢”它的意思爲賢者，自己一直很崇拜賢人，卻不知道哪個杯盞是它的象徵。

還有一件玉化瓷杯吸引了我，白色的周身，玲瓏剔透，自古定瓷就有“白如玉、薄如紙、聲如磬”的說法，於是拿起它輕輕地觸碰，聲音清脆遼遠，除了白色杯盞，還有有黑、紫、紅、綠諸色各色杯器，有的典雅，有的清麗，每一件都感染者我們；豐富多彩的紋樣裝飾，有刻花的，有印花的，盤、碗、瓶、樽各具妙處。

弘傳金裝定窯隨身盞是薛老師設計製作的一款定瓷杯盞，早在漢代，人們就認爲使用金銀器皿能使人長生不老，且有延年益壽功效之說。晚唐五代之時，定窯盛行模仿金銀器皿，在口沿部位鑲嵌金銀扣使器物更加尊貴美觀，其中杯身的蓮花是讓我最爲感動的。金裝工藝起於戰國，瓷器上興盛於唐宋，衰落於元明。這種裝飾使瓷器在晶瑩玉潤中極大地展現了豪華和典雅。它的流行，與宋代文人官僚和鄉紳階層追求精緻的生活品質標緻，在古代鑲金銀瓷器的本身的貴重性，一般的百姓很難使用，而今已落入尋常百姓家，能用此杯也是身分尊貴的象徵。

每一件作品都讓人賞心悅目，若不是有美術的功底，若不是有真的情懷，怎能將一個瓷杯解讀到完美，加工到極致，這些年他經歷了太多的苦難，不僅翻閱了大量專業古籍，還多次到博物院地虛心向專家請教，精進創新形成了自己的創意作品，展了着自己的個性風格。若不是極細的心思，怎可以設計出如此柔美的線條，有些器具剛柔並濟，不附庸風雅，只是靜靜地守望，靜靜地佇立，訴說着自己的過往，展示着經歷的滄桑，你懂或者不懂，它都在那裏不偏不倚。