这本两千年前的中国古代“天言之书”，为何能在法国“刷屏”？
3月24日，中国在法国尼斯，收到了一份具有特殊意义的国礼。
这份特殊的国礼就是，法国总统马克龙赠送的1688年法国出版的首部《论语导读》法文版原著。
据介绍，这部《论语导读》的作者是17世纪法国人弗朗索瓦·贝尼耶。目前仅存两本，一本送给我们，另一本存放在巴黎的法国国立吉美亚洲艺术博物馆。
“”这个礼物很珍贵，我要把它带回去收藏在中国国家图书馆。
一部《论语》见证着中法文化交流的源远流长，也印证着中华文化对世界的深远影响。
《论语》是儒家经典之一。宋朝宰相赵普说“半部《论语》治天下”，可见其伟大的思想魅力。
曾仕强教授曾说：《论语》是学做人做事的必读经典。因为几千年来，人性从未改变。这也是《论语》经久不衰，永远闪烁着智慧光芒的原因。
1.什么叫论语
什么叫《论语》？论那个言字旁换成车字旁，就是车轮的“轮”字。
人类最伟大的发明是什么？不要认为是什么航天科技或者什么，其实就是轮子！
只要没有轮子，什么都不存在。
我们想想看，哪个东西不需要轮子？轮子诞生的基本构想，就是周而复始，循环反复。人类的文明离不开轮子，我们现在常说历史的车轮，就表示时间像轮子一样向前。
所以，《论语》就是用嘴巴讲的轮子，它有两个意义：
一、是做人做事的基本法则。不读《论语》，怎么懂得如何做人做事？
二、是以身作则的最佳榜样。要以什么作则，把《论语》拿来看，照《论语》去做。
我们中华民族的学问是自上而下的，古代圣贤已经把现在以及未来的事情都讲清楚了，我们只需要以此为典范，认真去提升自己的道德修养就可以了，不需要去胡乱创造。
《论语》，所记载的，都是孔子平日里所说的一些道理，用现在的话来说，便是孔子语录。这些语录，大部分是针对人性而发的。
由于一切一切都在变，只有人性自古以来始终没有改变，所以对于重物质生活而轻道德修养的我们来说，一定不能忽视这样一部人生智慧的宝典。
2.为什么必须读论语
长久以来，我们都认为《论语》第一篇为《学而篇》，其实应该正名为《学天篇》。
为什么这么说呢？
古时候，“而”字和“天”字是相通的。后来以讹传讹，错误沿袭，以致于今。
从这个角度来说，我们才可以理解孔子为什么总是述而不作。述而不作，准确的说法应该是述天不作。
“天垂象，圣人则之”。
圣人，有高度的警觉性，深刻的观察力，缜密的领悟力，看到天象，就会想到很多事情，甚至知道未来的变化，这就不是我们一般老百姓所能够做到的。
孔子说自己“述天不作”，意思是他只是老老实实地把天所垂之象引申、推广，他没有任何自己的创作。可是现在很多人都不承认这一点，认为《论语》明明就是孔子所作。
其实，《论语》正是孔子为老天代言的范本。
如果孔子自己有所创造，他早就被后人超越了。长江后浪推前浪，一代更比一代强。
我们看西方就明白了。西方人的学问，总是免不了被后人推翻的厄运，就是因为他们不断求新求变。
现在我们也学西方，总是热衷于自己的创作，甚至于看不起孔子，想打倒孔子。但是孔子是打不倒的，就是因为他述天不作，这才是伟大的谦虚，才是真正的知天命。
所以，现在再读《论语》，每一个人真的都要畏圣人之言，不要随便更改创作，要好好去领悟这些“天言”，一点都不可以掉以轻心。
3.从论语中要学什么
孔子的伟大贡献，就是把人类的信仰，建立在道德之上。以道德为基础，顺应自然，方为人类的幸福之道。
中国人相信天人合一。天道与人道相通之处，孔子认为那就是“仁”。
“仁者，人也”，表示仁是人的美德，是上天给予人类的宝贝。
人道与天道合一，也就是仁道。因此，人道即为仁道。“天人合德”，表示道德就是仁。孔子说“吾道一以贯之”，也可以解释为由仁来贯穿为人之道。
我们常说“仁人志士”，“仁人”的意思，是无往而不合乎道德者，“志士”则是有志于追求道德情操的君子。
儒家的教化，以“仁人”为最高标准，因为“仁”是众德的总称。
那么，如何做到“仁”？
孔子在《论语》中也指出了方法：“一日克己复礼，天下归仁焉。”他所说的礼，并不是指礼仪制度，而是就其本质来看。
礼的本质是心，也就是我们的本性，因为礼即仁，是我们与生俱来所拥有的。
出生以后，受到环境的污染，以致埋没、消减、受损。因此，要用“复”的功夫，来自我修复，所以说“复礼”。
如何复礼？即在非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
这里所说的“勿”，和易经中乾卦潜龙勿用的“勿”字，是同样的用意。并不是不看、不听、不说、不动，而是去除私欲，在看、听、说、动之间，不致流于非礼。
换句话说，便是站在不随便视、听、言、动的立场，做出合理的看、听、说、动。这就是平时我们提高自身道德修养，需要下功夫的地方。
推而广之，“仁者，人也”，仁心为人类所共有，发扬人道（仁道）精神，也是全体人类共同努力的总目标。
总之，想要享受科技发达、经济繁荣、幸福圆满的生活，唯一的办法，便是人人在日常生活中，学习为人处世之道，不断提升自己的道德修养。
对每一个人来说，这都是自己可以控制的，正所谓“我欲仁，斯仁至矣”。
