葉公問孔子於子路，子路不對。

子曰：“女奚不曰，其爲人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”

李天天解讀：

葉公問子路，說，您老師孔子如何啊？您怎麼看啊，您給我評價評價啊？

子路不回答葉公。

子路就去找孔子了，把這個事情給孔子說了。

孔子說，您怎麼不回答他呢？您就說孔子這個人啊，學習起來忘記了喫飯。

樂在道中，快樂的忘記了憂愁，甚至不知道自己快要老了。

葉公這個人，也是一個有本事的人，孔子去了葉公的封地，葉公幾次請教了孔子。

但是沒有重用孔子。

葉公自己搞不清楚，孔子到底可以用，還是不可以用。

有個成語“葉公好龍”，就是這個葉公，孔子相當於龍啊。到了葉公這裏，葉公天天說自己喜歡龍，但是真龍來了，他反而不知道該怎麼辦了。

於是，葉公就去向子路問，

子路當然不好回答，也不應該回答他。

弟子呢，一般不適合去評價老師。

您回答不好這個問題，而且，這個問題，是應該葉公自己去搞清楚的。

儒家思想，是非常講究用之則行，舍之則藏的，您看懂了，您看得起我，主動跟我玩。

您看不懂，看不起，對不起，我都不想跟您推銷什麼。

孔子呢，比較坦然，教育子路說，您就直接說我是一個勤奮學習的人，學習起來忘記了喫飯。

您就直接說我是一個快樂的人，忘記了憂愁，連自己快老了都不知道。

孔子也知道葉公不會用他，於是，就走了。

這一節，我覺得我能學到的， 就是孔子的坦然，我是什麼樣的，就是什麼樣的。

以及子路的不推銷，不評價自己的老師。

這看起來，稍微有點矛盾在裏面，但實際上，一點也不違和。

儒家思想偉大到什麼地方？

歷史上，很多人物，其實是自己主動爭取機會的，甚至會採取一些極端手段爭取機會。

而這些人也爭取到了。比如商鞅，比如賈詡都是主動爭取機會的人，而且爭得非常激烈。

自己的政治理想，功業希望，都不同程度的實現了。

而孔子，當然也有能力通過一切手段，爲自己爭取到這些機會。

但是孔子居然一點也不動搖自己的原則，手段與目的，全部都是王道思路。

沒人用我，我就走。就算一輩子不得用，也行，算我的命不好。

這樣的人格魅力，真是太偉大了。

金庸先生的《天龍八部》裏面，有一段話，描述喬峯。

說，喬峯爲什麼了不起？具有人格魅力？

說這個一般的人，

是打不贏，也要打，要罵。 比如，現在網絡上的很多鍵盤俠，就是此類人，自己沒什麼本事，如同蚍蜉撼大樹，也沒什麼道理，但就是成天在網絡上謾罵比自己厲害的人。

再入某些人，坐滴滴打車，自己明明沒有道理，也是弱小的哪一方，但是他們居然敢對着對罵的彪形大漢進行謾罵，攻擊。

第二種人，是有點本事，棋逢對手，那麼，更要打了，要一決雌雄嘛，絕對不允許自己受委屈。

第三種人，就是非常有本事，有能力，能碾壓別人，但道義所在，不願意破壞自己做人的原則，情願被比自己弱小的人欺負，辱罵，毆打。

喬峯，就是這第三種人。

想想孔子，也是一個非常有能力的人，自己的道並未實施，但是他是可以靠弟子，以及自己的能力去幹的，然後，孔子並沒有這樣做。

這就是孔子具有人格魅力之處。

不過很少有人能理解聖人的心境。

大家好好體會一句話，或許就能明白了。

“不爭之爭，是爲大爭。”

孔子雖然沒有爭取到施展自己才華的機會，但是後世幾千年，我們都受到了他的極大影響。

這或許就是大爭吧。

可以這樣講，孔子最後的堅持，實際上獲得了極大的成功，只是孔子自己沒見到而已。