前世今生来世，这三生，唯有爱情会永存世人心间。纵使过了奈何桥，一丝一缕的魂魄，依然记得归路，记得风雪弥漫的渡口、落叶飘零的寒秋，记得你的影子，天寒日暮，遗世独立。

感怀

明 谢五娘

百岁因缘一旦休，三生石上事悠悠。

无梁双陆难归马，恨点天牌不到头。

千里月明千里恨，五更风雨五更愁。

东风去后花无主，任尔随波逐水流。

这人世间的缘分，总有开端与结束，生命都不会恒久，爱情亦然。可一旦心上人离去了，红尘万丈，终究无可眷恋，如东风去后，花也萎谢了，随着流水，逐流他乡。

可三生石上的约定呢？那些美梦，又该向何处追寻？

“三生”源于佛教的因果轮回学说，后成为情定终身的象征，相爱的人们会期待执子之手“缘定三生”。

据说，三生石位于杭州三天竺寺。这里有一个美好的传说：唐李源与僧 圆观 友善，同游三峡 ，见妇人引汲， 观曰：“其中孕妇姓王者，是某托身之所。”更约十二年后中秋月夜，相会于杭州天竺寺外。是夕观果殁，而孕妇产。及期， 源赴约，闻牧童歌《竹枝词》：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧故人远相访，此身虽异性长存。” 源因知牧童即圆观之后身。

纵使是后人的附会之言，也因了这份美好，而让人心向往之。

三生石

此石当襟尚可扪，石旁斜插竹千根。

清风不改疑圆泽，素质难雕信李源。

驱入烟中身是幻，歌从川上语无痕。

两言入妙勤修道，竹院云深性自存。

这首《三生石》是明代袁宏道所写。清风不改，此性长存。身是幻，情却真。三生缘定，亦足矣。

南朝诗谢灵运曾写过一首《三生石》诗。

四城有顿踬，三世无极已。

浮欢昧眼前，沉忧贯终始。

壮龄缓前期，颓年迫暮齿。

挥霍梦幻顷，飘忽风雷起。

良缘殆未谢，时逝不可俟。

惊拟灵鹫山，尚想祗洹轨。

绝溜飞庭前，高林映窗里。

禅室栖空观，讲宇析妙理。

三生石总与佛教因缘相关，人生如梦幻，不过一瞬间，唯有追随内心，才不辜负青春一场。

写到三生石，自然会想到牡丹亭：白日消磨肠断句，世间只有情难诉，玉茗堂前朝复暮，红烛迎人，俊得江山助。但使相思莫相负，牡丹亭上三生路。

这位名叫杜丽娘的痴情女子，苦苦追寻爱情，因梦生情，因情而死，由死复生，让人千回百转怦然心动。杜丽娘用生死以之的爱，诠释了元好问的《摸鱼儿》的这句词：问世间情为何物，直教人生死相许。

三生石

唐 修睦

圣迹谁会得，每到亦徘徊。

一尚不可得，三从何处来。

清宵寒露滴，白昼野云隈。

应是表灵异，凡情安可猜。

一生尚难，何期三世？有传说，人死后，走过黄泉路，到了奈何桥，就会看到三生石。它一直立在奈何桥边，张望着红尘中那些准备喝孟婆汤、轮回投胎的人们。愿天下有情人，睹石莫忘前缘，归来依旧少年……