来大城府，穿越回昔日的泰国吧！

风格各异的佛塔，历经沧桑的佛寺， 大城府（Ayutthaya）一直是游客们心中必去的泰国城市之一。对于泰国人而言，大城除了美丽的自然景色和悠久的历史外，更是孕育泰国文化的摇篮，于大城王朝时期形成的佛寺壁画、建筑风格直到今天仍然影响着整个泰国，花一天的时候游走在这儿，不仅可以让你对话昔日繁荣的古都大城，也能帮你更好的理解泰国文化。

要了解大城府，首先要了解泰国的历史：泰国至今已有700多年的历史和文化，原名暹逻。公元1238年建立了素可泰王朝，开始形成较为统一的国家。先后经历了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。其中素可泰皇朝与大城皇朝都是泰国古文明的起源。

大城王朝，也叫阿瑜陀耶王朝， 1350年由拉玛铁波底（乌通王）所建，建都阿育塔雅（Ayuthaya），又称大城府，位于今曼谷以北，耐人寻味的是“阿育塔雅”名称来源于印度史诗“罗摩衍那”里的角色——拉玛的家，梵语意为“金汤城池或不可破灭之城”。

大城作为泰国历史上最长久的阿育他耶王朝（1350-1767）的首都，16世纪已是亚洲最富庶的城市之一，举世仰望、万方朝圣，鼎盛时期约有100万人口，林立的佛寺、瑰丽的皇宫，文化、艺术、国际贸易均非常发达。可惜在历史的巨轮面前，再强大的皇朝也逃不过时间的洗礼。1767年缅甸军队攻陷大城，烧杀抢掠，野蛮的浩劫让这强大无比的王朝倾刻崩塌……这些遗留下来被摧毁的佛像及废墟奇景，以其宝贵的历史价值和发人深省的历史色彩，被联合国科文组织，评定为一级古迹保护区，列入世界遗产名录，誉为“吴哥窟第二”。

面对有历史沉淀事感的斑驳残缺建筑，个人总免疫不了发呆的本性。此次去大城，选择了从曼谷直接包车当天往返。

一大早上车，司机颇有感触建议道：希望下午4点就能折回，因为曼谷是著名的赌城。

本人表示理解，因为之前已做好功课，在众多的寺庙中只精挑细选了四个比较主要的Temple进行观摩。

司机满心欢喜地答应。

—— 出发，为那魂牵梦系的大城府！

第一站：亚柴蒙考寺：始建于14世纪，为纪念同缅甸的战争中杀死缅甸王子而修建的，寺庙的名字是大胜利的意思。

一进门，视野开阔，老远便可看到高耸的塔顶尖利的佛塔，高达72米，旁边几座小佛塔，有的巳损毁塌陷，但主塔依然屹立于天穹之下，远观非常苍劲壮观。游人可登上塔顶眺望古寺及一俯大城的全景。我独自一人慢慢地攀登上残墙高塔，进入佛塔，里面有一个小小的佛堂，四个角分别立着四尊被人贴金的神情凝重的佛像。下来时，台阶有点陡峭，扶着扶手，心头涌现出些许的敬畏和小怕。

佛塔下面坐着一排排披着黄色的袈裟表情各异的佛像，后来翻阅资料才知道佛首和佛身竟然不是同一个时代所雕塑，原因当初修建驿道，为了贪图方便，不择手段的砍下佛身，籍以施工填路，实属一奇。

此寺最出名就是佛塔前方长达28米的白色玉石卧佛，在废墟环绕中披着黄色的袈裟安详侧卧，怡然自得地躺在阳光之下，淡泊地凝视着脚下的湄南河和饱经风霜的土地，让人感受到另类的平和与超脱。

第二站：玛哈泰寺：大城府最著名、最重要的景点，也是阿育塔雅古迹的精髓所在。遗址面积较大，虽损毁严重，一片片残垣断壁，但仍留存了一些风格相异却还算完整的佛塔，整个建筑群透露出王室宗庙的气势。也是游人相对比较多点的地方。

当年那场浩劫中一个佛头滚落到菩提树下，竟然被树根缠绕，几百年岁月更迭中它与树枝逐渐交融为一体；从正面看，它显得威严；从侧面看，它透着微笑；这是一个让人心生敬畏的场景。当时也是因为看到这张奇特的树抱佛图片，感觉大自然和宗教一种完美结合，决定一定要去大城府。和佛头合影一定要蹲下，不可比佛头高，以示对佛的尊重。

据说缅甸军贪图玛哈泰寺中身镀黄金的佛像与佛塔，用大火焚烧，令黄金与石部分剥离，热胀冷缩造成佛像头部、手脚断裂。在四百年前的这场血雨腥风中，曾经无比辉煌美丽的宫殿和寺庙，灰飞烟灭，虽残缺不全，但仍看到昔日的瑰丽辉煌，时间凝固成这里的碎片，吊古伤怀，细细感受着大城的历史和穿梭时空的美……

第三站：拉嘉布拉那寺：就在玛哈泰寺旁边，来这，是因为旅游画册中的经典画面，透过门框的高棉式佛塔。穿过只剩下一面墙壁的大门，老远就能看见主塔，古老而宏伟，周围却都是支离破碎的佛陀和围墙，仿佛进入了遥远古代。

这里曾有过一段惨痛的手足相残的历史：1424年，因他拉恰提洛王去世，他的两个儿子分别掌管着部分土地，在父亲死后争夺王位，自相残杀的结果是两个兄弟都死了。第三个儿子如关普雅，便从彭世洛南下接掌王位，并盖了这座寺庙，让父亲和两位王兄在此举行火葬，再建造了两座佛塔分别存放哥哥的骨灰。

我们去的时候，刚好遇到塔在修缮，只能大概观摩一番。

第四站：柴瓦塔那兰寺，在护城河以外，被誉为大城“最美的寺庙”。柴瓦塔那兰寺是巴萨通王为紀念母亲而下令建造。

第一眼看见柴瓦塔那兰寺，有种到了柬埔寨吴哥窟的错觉：布局相似，方形围墙、多层回廊、中心和四周高耸着佛塔，玉米形状的主塔是典型的高棉式风格砖塔建筑，陡峭阶梯，红色的砖瓦衬托出庄严典雅，镂刻精湛，明显受到天授神权思想及古老婆罗门教教义影响。比起吴哥，这没有趋之若骛的游客，只有些许的背包客，反而添加了一种独特的宁静温软韵味。

驻足在这满目疮痍的废墟中，目睹兀立的浮屠，残烂不堪的断头断臂佛像，残柱、残墙，心中甚是震撼，血脉贲张，由衷体会到冷兵器时代战争的残酷，朝代更替的无奈，辉煌与覆灭，也不过是弹指一挥间。

大城府仿佛在那一霎那被静止定格，数百座斑驳的佛塔，微微欲裂的宫殿残墙，无数被砍掉头被火烧黝黑的佛像，断断续续、绵绵不断的浩大古迹，就这样默默守护在那，对着游人幽幽的诉说着昔日耐人寻味的繁华过往和血雨腥风的悲壮！

大城府建于公元1350年，是泰国第二个王朝——大城王朝的首都。历史上，凡是辉煌过的城市往往临水而建，大城亦是如此。幸运的它被三条河流环绕，在贸易、军事、外交方面都拥有独天德厚的条件。14-18世纪，是大城王朝最为繁荣兴盛的时期，发达的水路交通和金碧辉煌的佛寺建筑让大城的名声享誉整个东南亚乃至亚洲，被誉为东南亚最大最美丽的城市。

如今，大城依然是曼谷周边最值得游览的城市top1，因为邻近曼谷，游客可以在大城游览完寺庙，享受当地的传统美食后，在当天返回曼谷。1991年，大城还被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录。这里坐落大大小小上百余处的佛寺和古建筑，来到这儿，你不必每处都看，但有些是你一定要看的。

Wat Yai Chai Mongkon

Wat Yai Chai Mongkon寺位于大城府的东南边，是当地保存最完整、最受欢迎的一座佛寺，还是86年版《西游记》和《泰囧》的取景地。在这儿有一座高高的佛塔，游客可以爬上高62米的阶梯，在塔上将大城的美景尽收眼底。在佛塔脚下，有许多素可泰风格的佛像，据记录是由大城王朝的乌通国王下令于公元1357年建造的。此外，寺内还有一尊长达28米的卧佛像。

Wat Chaiwatthanaram

Wat Chaiwatthanaram寺被誉为大城最美丽壮观的佛教建筑群，也是当地最受欢的旅游景点之一。大城曾作为旧都长达413年，期间的33位国王届吸取了高棉古国君权神授的观念，并结合婆罗门教的仪式，兴建了许多高棉式佛寺。Wat Chaiwatthanaram便是其中的一个，塔群的中央是一座高35米的玉米式佛塔，代表着印度神话中的梅鲁山，也代表着君王至高无上的权利。在佛塔内部的墙壁上，还刻画了许多精美的壁画，被忘了好好欣赏它们，也能发现很多惊喜。

纳瑞宣国王纪念碑（King Naresuan the Great Memorial）

在泰国的历史长河中，共有五位国王被尊称为“大帝”，大城王朝时期的纳瑞宣国王（1555-1605年）便是其一。作为泰国最受尊崇的国王之一，他在位时东征柬埔寨，西抗缅甸，使大城王朝形成了泰国历史上空前绝后的最大版图。在纪念碑旁边是大城另一个著名景点——Phukhao Thong佛塔，这座高50米的高棉式佛塔由缅甸人为庆祝1569年战胜而建，游客可以爬上佛塔眺望整个大城府的风景。

Wat Phra Sri Sanphet

论及大城最大最壮观且最重要的佛寺，那一定是Wat Phra Sri Sanphet，它位于昔日大城王朝的王宫之中，过去只对皇室开放。遗憾的是，由于1767年受到战争的洗劫，昔日辉煌的佛寺如今只剩三座钟型佛塔孤单的伫立在那里。

玛哈泰寺（Wat Mahathat）

泰国几乎每一个府都有一个Wat mahathat，而这个词的本意是“兴盛的佛寺”，它的位置一般是一个城市过去佛教的中心，同时也是经济、政治的中心，该寺最有名的莫过于神奇的“树抱佛”景观，据说缅甸军队洗劫大城时，佛像上的佛头被砍落到菩提树下，经过几百年的生长，树根便与佛头自然的缠绕在了一起。佛头在菩提树中挂着淡淡微笑，仿佛看尽一个王朝的风云变幻与世事兴衰，流露出那洗尽了铅华的安详及与世无争的容颜。