易经的坤卦，就是系统的阐述了坤德的六种形式和六种层次。任何一个女人，只要做到其中之一，就是好女人；亦是可爱的女人。具体说来，大致如下： 1、一个坚贞的女人： 坤卦初六上说：履霜、坚冰至。是说，身为女人，开始是很艰难的。因为坤卦本来阴柔，又身居低位，女德初始，就像自己行走在坚冰薄霜之上。但是，不用怕，因为卦首说，安贞就吉。这个时候，只要女子信守本分，坚贞不屈，冰清玉洁，就没有什么过不去的坎。 也就是说，女子在处境艰难，面对困境，要保持安静、信守女德，坚守信念，就会有吉祥等着自己。试问，天下男子，有谁会对一个冰清玉洁的女子，不仰慕，不尊敬、不喜爱的？

2、一个真挚的女人： 坤卦六二上说：直、方、大，不习，无不利。是说，女子只要信守女德，安贞不屈，就会顺利进入第二阶段；这个阶段就是：即使不加修习，有所举动时，也会无所不利。 不过，有个提前，就是对人对事，要直、方、大。就我的理解，直就是不屈、不绕、简单、率直；方就是原则、规矩、礼仪；大就是能容、有承载之德；也就是说，纵向无边、横向无涯、宽厚博大。 这就是女人的风度与神韵，风度可以让女人举止大方、行为得体；坦诚、率直、不做作的性格。 一个真挚的女人，总是能够在恰当的时候和场合表达出她的自身风情和韵致，真挚女人总能给人以可信的感觉，让人感受从她的身上所发出的亲切和舒畅。真挚女人对人从不虚伪，待人真诚，和谒可亲。因此，一个真挚的女人，定然是男人心目中可爱的女人。

3、一个涵养的女人： 发展到第三阶段，当然就更不简单。坤卦六三就说：含章、可贞。或从王事，无成有终。意思就是说，到了这个阶段，已经具备了很高的才华、修养、内涵丰富而不轻易彰显；这个时候，外部环境再怎么变化，自己也能坚持和信守，不会轻易改变立场，值得珍惜。 也就具备了辅佐君王的资格，开始的时候，或许没有什么成就；但是，不要紧，自然会有好的结果。 你看，一个有涵养的女人，有多别致，有多美丽。不是哪些满身名牌、动不动炫富的女人所能比拟的。因为内涵，就是一个女人对时尚和潮流具有的悟性；总能将自己的能力、知识、阅历、情感与经历，在恰如其分的时机和场合展现出特有的风姿；总能以自己独特的眼光，来品味与丰富自己的生活。你说，这样的女人，能不可爱吗？

4、一个谨言的女人： 人长嘴巴，就是用来说话和吃饭的。不过，饭不能乱吃，话不能乱说。吃错了饭，可能要命；说错了话，亦会遭到祸殃，尤其是有了话语权的时候。因此，坤卦六四说：括囊，无咎无誉。可以六四特别强调说话。就是，女人发展这个阶段，说明有了话语权，影响力和破坏力更大；而且也容易乱说话，因为，阴居中阴之位，容易有颠倒梦想了，容易得理不饶人了，面临很大的风险了。 你看，现实中，不少女性，结婚之前，温柔贤惠；结婚之后，就要指责丈夫，埋怨丈夫，以为一切都是顺理成章，一切都以妥当，万事无忧了，于是，可以放纵一点了。其实，暗藏的风险依然没有消失，依然有人争位，依然不可众阴欺阳。 故此，坤卦六四告诫我们，要像束紧囊口一样，不能谁便言说，虽然有时得不到赞美；但是亦可免除灾殃；家庭亦会永固。

5、一个守位得体的女人： 坤卦发展到六五，就是：黄裳，元吉。意思是说，穿着黄色的衣裙，大吉大利。女人到了这个层次，就是大吉大利。何以如此呢？因为这个阶段，就与男人平等了，可以穿着象征权利的黄色衣裙了。因为黄色，为高贵、为富裕、为中正；属于你得到了自己的位置，而且能够信守中正的立场，得位得体了，有母仪威严了。不仅是可爱，而且是可敬了。

6、一个乐于奉献的女人： 坤卦上六说：龙战于野，其血玄黄。有人认为，上六发展到这个阶段，就是不吉了。本人到不这样认为。因为，这里龙战于野，没有战之于城、没有战之家，何来不吉？其血玄黄，最多就是流血牺牲，也是为家、为邦、为国。是体现女性，发展到这个阶段，成了坤龙，有了能力，敢于为家国牺牲的精神。 不过，发展到这个阶段，也容易自恃权利，自恃势力，不能秉持坤德，就麻烦了。警惕事物发展到反面，就不是与外人、敌人相战；而是与家人、亲人相战，与乾龙相战，自然是两败俱伤，其道穷也。 因此，女人无论发展到何阶段，都要秉持坤德，用好六数。故此，坤卦用六上说：“利永贞”。这个永贞，就是卦首所说：“元亨，利牝马之贞”。 正确的做法就是：自守西南坤位、阴位；不居东北艮位、阳位；与阴阳合其德。其德有三：应德合无疆，天之不巳；应地之无疆，地之无穷；应行地无疆，马之健也。 故此，用六，就是阴顺阳性，安贞永固。这样的女人，都是可爱的女人。