易經的坤卦，就是系統的闡述了坤德的六種形式和六種層次。任何一個女人，只要做到其中之一，就是好女人；亦是可愛的女人。具體說來，大致如下： 1、一個堅貞的女人： 坤卦初六上說：履霜、堅冰至。是說，身爲女人，開始是很艱難的。因爲坤卦本來陰柔，又身居低位，女德初始，就像自己行走在堅冰薄霜之上。但是，不用怕，因爲卦首說，安貞就吉。這個時候，只要女子信守本分，堅貞不屈，冰清玉潔，就沒有什麼過不去的坎。 也就是說，女子在處境艱難，面對困境，要保持安靜、信守女德，堅守信念，就會有吉祥等着自己。試問，天下男子，有誰會對一個冰清玉潔的女子，不仰慕，不尊敬、不喜愛的？

2、一個真摯的女人： 坤卦六二上說：直、方、大，不習，無不利。是說，女子只要信守女德，安貞不屈，就會順利進入第二階段；這個階段就是：即使不加修習，有所舉動時，也會無所不利。 不過，有個提前，就是對人對事，要直、方、大。就我的理解，直就是不屈、不繞、簡單、率直；方就是原則、規矩、禮儀；大就是能容、有承載之德；也就是說，縱向無邊、橫向無涯、寬厚博大。 這就是女人的風度與神韻，風度可以讓女人舉止大方、行爲得體；坦誠、率直、不做作的性格。 一個真摯的女人，總是能夠在恰當的時候和場合表達出她的自身風情和韻致，真摯女人總能給人以可信的感覺，讓人感受從她的身上所發出的親切和舒暢。真摯女人對人從不虛僞，待人真誠，和謁可親。因此，一個真摯的女人，定然是男人心目中可愛的女人。

3、一個涵養的女人： 發展到第三階段，當然就更不簡單。坤卦六三就說：含章、可貞。或從王事，無成有終。意思就是說，到了這個階段，已經具備了很高的才華、修養、內涵豐富而不輕易彰顯；這個時候，外部環境再怎麼變化，自己也能堅持和信守，不會輕易改變立場，值得珍惜。 也就具備了輔佐君王的資格，開始的時候，或許沒有什麼成就；但是，不要緊，自然會有好的結果。 你看，一個有涵養的女人，有多別緻，有多美麗。不是哪些滿身名牌、動不動炫富的女人所能比擬的。因爲內涵，就是一個女人對時尚和潮流具有的悟性；總能將自己的能力、知識、閱歷、情感與經歷，在恰如其分的時機和場合展現出特有的風姿；總能以自己獨特的眼光，來品味與豐富自己的生活。你說，這樣的女人，能不可愛嗎？

4、一個謹言的女人： 人長嘴巴，就是用來說話和喫飯的。不過，飯不能亂喫，話不能亂說。喫錯了飯，可能要命；說錯了話，亦會遭到禍殃，尤其是有了話語權的時候。因此，坤卦六四說：括囊，無咎無譽。可以六四特別強調說話。就是，女人發展這個階段，說明有了話語權，影響力和破壞力更大；而且也容易亂說話，因爲，陰居中陰之位，容易有顛倒夢想了，容易得理不饒人了，面臨很大的風險了。 你看，現實中，不少女性，結婚之前，溫柔賢惠；結婚之後，就要指責丈夫，埋怨丈夫，以爲一切都是順理成章，一切都以妥當，萬事無憂了，於是，可以放縱一點了。其實，暗藏的風險依然沒有消失，依然有人爭位，依然不可衆陰欺陽。 故此，坤卦六四告誡我們，要像束緊囊口一樣，不能誰便言說，雖然有時得不到讚美；但是亦可免除災殃；家庭亦會永固。

5、一個守位得體的女人： 坤卦發展到六五，就是：黃裳，元吉。意思是說，穿着黃色的衣裙，大吉大利。女人到了這個層次，就是大吉大利。何以如此呢？因爲這個階段，就與男人平等了，可以穿着象徵權利的黃色衣裙了。因爲黃色，爲高貴、爲富裕、爲中正；屬於你得到了自己的位置，而且能夠信守中正的立場，得位得體了，有母儀威嚴了。不僅是可愛，而且是可敬了。

6、一個樂於奉獻的女人： 坤卦上六說：龍戰於野，其血玄黃。有人認爲，上六發展到這個階段，就是不吉了。本人到不這樣認爲。因爲，這裏龍戰於野，沒有戰之於城、沒有戰之家，何來不吉？其血玄黃，最多就是流血犧牲，也是爲家、爲邦、爲國。是體現女性，發展到這個階段，成了坤龍，有了能力，敢於爲家國犧牲的精神。 不過，發展到這個階段，也容易自恃權利，自恃勢力，不能秉持坤德，就麻煩了。警惕事物發展到反面，就不是與外人、敵人相戰；而是與家人、親人相戰，與乾龍相戰，自然是兩敗俱傷，其道窮也。 因此，女人無論發展到何階段，都要秉持坤德，用好六數。故此，坤卦用六上說：“利永貞”。這個永貞，就是卦首所說：“元亨，利牝馬之貞”。 正確的做法就是：自守西南坤位、陰位；不居東北艮位、陽位；與陰陽合其德。其德有三：應德合無疆，天之不巳；應地之無疆，地之無窮；應行地無疆，馬之健也。 故此，用六，就是陰順陽性，安貞永固。這樣的女人，都是可愛的女人。