让纳兰性德读之落泪的这首词，人到中年方能体会其中悲苦

从《诗经》开始，中国古典诗词的一大重要作用，就是抒怀。诗人和词人所抒发的情感，有家国天下的大抱负，也有个人身世之悲的小自我。

而从中国乃至世界文学史的发展来看，悲剧作品往往更容易流传下来并被大众所喜欢，这大概是因为人世间的美好结局实在不多，大多数人的一生，都是少“因此”，多“纵然”。

如果从文学带给人的力量来看，悲剧无疑是佼佼者，鲁迅先生说过：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”人在美好的事物被打碎的时候，内心所生发的感动和感慨，往往是支撑他们继续走下去的力量源泉。

因此，在中国古典诗词中，最受欢迎的一类，也是抒发各种悲苦情绪的作品，其中清代顾贞观的《金缕曲二首》，堪称是千百年来最为悲伤的词之一，但流传却并不广，了解的人也并不多，因为这词中的悲苦，是只有人到中年方能体会到的。

顾贞观的《金缕曲》有两首，今天我们只取其二来浅析：

我亦飘零久！十年来，深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非忝窃，只看杜陵消瘦。曾不减，夜郎僝僽。薄命长辞知己别，问人生到此凄凉否？千万恨，为君剖。兄生辛未吾丁丑，共此时，冰霜摧折，早衰蒲柳。诗赋从今须少作，留取心魂相守。但愿得，河清人寿！归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。言不尽，观顿首。

顾贞观是大清康熙朝官员，其好友吴兆骞因为文字狱被发配宁古塔，康熙十五年，顾贞观正在北京千佛寺居住，时值寒冬，冰雪交加，顾贞观因而感念远在宁古塔受苦的吴兆骞，遂写下两首《金缕曲》词寄给好友。

据史料记载，纳兰性德读到这两首词的时候，忍不住泪下数行，其悲伤之深刻，由此可见一斑。

“我亦飘零久！”没有任何花哨的手法，直述自己漂泊无依、多年辗转的悲苦，这一句写得极为沉痛，一个“久”字为全篇定下了基调。当时，顾贞观已经38岁，在古代这不是一个小岁数，距离他中举致仕已经过去了十多年，作者前尘回首，感慨岁月无声，漂泊他乡十年间，已经物是人非。

“十年来，深恩负尽，死生师友。”是说他自觉愧对这位亦师亦友的生死之交。其实吴兆骞因文字狱被流放之后，顾贞观一直在积极寻找办法解救，但清朝文字狱极为残酷，顾贞观稍有不慎，就会把自己也给搭进去，只能有心无力，所以才说“深恩负尽”。

但从更深层次来讲，在这样严峻的政治形势下，作者的其他生死之交，处境估计也不会好到哪里去，曾经的意气风发，早就被生活的磨难打碎，作者写的虽然是吴兆骞，可心里所悲哀的，恐怕不只有吴兆骞一人，“树犹如此，人何以堪！”

“宿昔齐名非忝窃，只看杜陵消瘦。曾不减，夜郎僝僽。”杜甫送李白的诗中有句“李杜齐名真悉窃”，是谦虚地说自己名不副实，但在这里顾贞观说过去你我齐名，并不是名不副实，而且以李白杜甫自比，是在夸赞吴兆骞和自己的才学，更增添了一份怀才不遇的凄切。

“杜陵”即是杜甫，顾贞观以杜甫自比，表达因为思念和担忧好友而日渐消瘦，这愁苦不比流放夜郎的李白要少。当然，吴兆骞被流放宁古塔，与李白经历相似，所以作者也是将吴兆骞比作李白。

在这里作者也有一个美好的寓意，李白流放夜郎时中途遇赦，所以作者希望好友也能幸运地被赦免。

“薄命长辞知己别，问人生到此凄凉否？”自古有“红颜薄命”的说法，顾贞观这里的“薄命长辞”是指自己的爱妻去世，“知己别”自然是指与吴兆骞分别，对于男人来说，兄弟和爱人无疑是一生中最重要的人，但顾贞观都失去了，再加上常年客居他乡孤苦无依，遂不禁有“问人生到此凄凉否？”的泣血之问。

但心中纵有千般遗恨、万般苦怨，又哪敢轻易对人吐露呢？又还有谁能让我倾述呢？恐怕现在也只有你这个知己了，所以我要“千万恨，为君剖”，将一切悲苦都细细地讲与你听。

下阙又从自己转向两人，“兄生辛未吾丁丑，共此时，冰霜摧折，早衰蒲柳。”，是说你我两人年纪差不了几岁，到了现在这个时候，都是经历过生活的冰霜摧折的，虽然还是盛年的蒲柳，却已早衰。

作者所谓的“早衰蒲柳”，指的是心理上的早衰，多年的悲苦磨难，已经让两人都失去了少年时的意气飞扬，再也不想去求什么大富大贵，求什么建功立业了。

所以接着顾贞观就说“诗赋从今须少作，留取心魂相守”，吴兆骞虽然是为奸人所害，才被发配宁古塔，但归根结底埋下祸患的，还是他自己的诗文。“清风不识字，无故乱翻书”的戏言，都能被当作对清廷的蔑视，读书人是写得多错得多，故作者只能劝好友，从今以后诗词歌赋还是少作一些吧。其实，这又何尝不是作者对自己的劝慰呢？

但此句还有第二层意思，那就是诗文实在费心费力，而且容易引发祸患，所以希望你少作诗文，保养自己的身体，我们未必没有再见之期。这也是承接下文“但愿得，河清人寿。”二句。