讀到葉嘉瑩先生新作《回憶南懷瑾先生》，甚爲驚奇，先生與南師早就有甚深的因緣，兩人曾是同校老師，葉先生生平第一本詩詞集《迦陵存稿》也是南先生幫助推薦出版的。

在我第一次踏進當地新圖書館，當以爲“無書可看”時，滿眼的書，就無目的地在書架前隨意地瀏覽，看與哪個有緣，相信心有靈犀，書是有生命的，而生命與生命相通。

忽地一本書從書架上跳出來，《中國古典文心》，顧隨講壇實錄，隨翻幾頁，與心暗合，非常喜歡。細讀後方知，真孤陋寡聞，原來這是上世紀國學大師顧隨先生的巔峯之作，遊走儒禪道，隨處皆圓，正是其得意弟子葉嘉瑩精準詳實的聽講記錄，珍藏六十多年後才公諸於世。

能夠相遇，必具深緣。不講古代，就是生在同時代，能夠謀面的也無幾何，然文字這個載體突破了時空的限制，可與同代對話，可與古人交心。皮肉隨緣存於一世一時，生命的精神總在延續交融。

就如當初探討生命，由讀南師《金剛》、《楞嚴》而一發不可收，摧發出無數的因緣。譬如種子會遇不同的土壤、氣候環境，吸收養分，繼而發芽成長，長成大樹。

因緣組合不可思議，迦陵先生錯失南先生度化參禪，卻致另外因緣，展轉而遇宣化上人、趙樸初老，欣聞《法華》，成就着別樣的醒悟，在詩海中暢遊，以美度衆無數，入詩詞三昧，誰能說與禪無涉！

嘆因緣不以人意爲意，順之無不自在，天清地寧，各安其處！大樹可參天，小草自芬芳。

一篇小文，引出無限感思。其時已是深夜凌晨一時多，看文畢，方欲閉眼睡去，忽牙痛發作，抓不着，撓不得，乃前幾日本有入冬消息，還着夏衣，貪涼而生，一陣陣的。

沒有經歷過牙疼的人，無法感受那是怎樣的頭暈地旋。說是牙疼，牙倒不疼，疼的是牙根、牙神經，直到整個身都在難受，睡臥不寧。疼得要掉眼淚，死的心都有了，或者想是催命來的。

這時沒有其他辦法，唯用一招，疼既來了，沒法攆走它，只有受，體驗感受這撕破身心的疼，在心中不住地參問疼：你從哪裏來？疼時我的心在哪？說來也怪，那麼的疼，一觀一問不疼了；忽又突然地來，來了就問，如是三番，感覺不會疼了，全身輕鬆，倒頭睡去。

疼無所來，去亦無所。該來的隨它來，不拒也不迎，心不隨之去，更不隨之惱。只是沒甚功力，觀不出何由所致，怎麼好好的突然它就來了，又忽然它就沒了，極致的兩種體驗。

這也算是葉先生帶來的緣，不遇這個緣，就轉到另外的緣，緣緣不定，機緣觸動。我想是想南師了，一晃走了六載，深深地懷念！作大師子吼，餘音終不散！痛牙作別參，翻苦即爲樂。

迦陵與慧心

還有顧隨先生的人生學問，相遇雖晚，總在心中生出景仰！更加地欽佩葉先生，會通東西文化，靈光閃現。能讀到幾位當代大先生的著述，實在三生有幸！（文/圓明）

~願超越一切的平靜與你同在~

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