摘要：日本官方委託“擁有日本文學、中國文學、日本史學、東洋史學等相關學識的人士”進行斟酌，由於安倍政府右翼色彩濃厚，在新年號選擇上，也傾向於從日本典籍中去“找字”，結果還真找到了——引用日本古籍《萬葉集》中的詩句：“初春‘令’月、氣淑風‘和’、梅披鏡前之粉、蘭燻珮後之香。這也意味着，即使年號出自右翼陣營滿意的日本典籍，新天皇的時代也即將從兩個有意義的漢字年號啓幕。

視頻-歷史一刻！日本公佈新年號“令和” 首次出自日本古典

原標題：“令和”新年號的政治想象與現實隱喻

4月1日，日本內閣官房長官菅義偉在內閣會議後的記者會上正式宣佈“平成”後的新年號：“令和”。這也是日本第248個年號，該年號將於5月1日新天皇即位時更換。

天皇號稱千古一系，年號選擇是皇室大事，也是日本國之大政。日本天皇年號傳統，源自中國政治文化傳統，且年號也大都出自中國古代經典。日本天皇年號自明治時代開始“一世一元”，根據日本1979年制定的《年號法》，僅限發生皇位繼承的情況下將改元，若天皇退位，年號也將變更。明仁天皇的“平成時代”即將謝幕，新天皇即位前，新年號即將產生。

年號怎麼選，大有講究。據研究，從日本天皇使用“大化”年號開始，“平成”是第247個年號。因此，新天皇的新年號將是日本的第248個年號。年號選擇是宏大的政治敘事，往往由兩個漢字組成，從中國古代典籍裏選擇。如“平成”源於《史記·五帝本紀》的“內平外成”，以及《尚書》的“地平天成”，蘊含着豐富的和平與成就之意。總之，年號的寓意其實就是吉利和彩頭，從中國古代皇帝到日本天皇，都有這方面的意涵，這也凸顯古老東方政治文化的傳統。

據統計，日本年號大約出自106部中國古代典籍，其中來自《尚書》最多，共37次；其次是《周易》27次；再次是《詩經》15次。日本新年號如何產生的？日本官方委託“擁有日本文學、中國文學、日本史學、東洋史學等相關學識的人士”進行斟酌，由於安倍政府右翼色彩濃厚，在新年號選擇上，也傾向於從日本典籍中去“找字”，結果還真找到了——引用日本古籍《萬葉集》中的詩句：“初春‘令’月、氣淑風‘和’、梅披鏡前之粉、蘭燻珮後之香。”

據說這是日本首次從本國古籍中確定新年號。日本專家強調，日本古代典籍和中國古代典籍有着密切聯繫，即使新年號出自日本古代典籍，由於年號是兩個漢字，要使日本新年號擺脫和中國以及漢字的聯繫，自然是不可能的。

皇太子還未上位，就有了新年號。這也意味着，即使年號出自右翼陣營滿意的日本典籍，新天皇的時代也即將從兩個有意義的漢字年號啓幕。值得一提的是，明仁天皇對日本右翼並不感冒，他登基以來堅持和平思想，從來不去參拜靖國神社。作爲日本國和全體國民的象徵，明仁天皇堅持戰爭反省和不參拜靖國神社的個人堅守，既有和右翼政府保持距離的考量，也是對和平精神的承諾。

安倍政府秉持右翼主義立場，不僅要改變和平憲法，而且其本人和閣僚也參拜了靖國神社。在此情勢下，明仁天皇多次發表深刻反省戰爭的講話，和安倍政府的右翼政策形成了鮮明對比。有分析認爲，明仁天皇退位也有不滿安倍政府政策的原因。

皇太子登基成爲新天皇，令和年號來自日本典籍無可厚非，但天皇本身的政治特色和日本政府的刻意爲之，使新天皇即位之初就烙上深深的政治隱喻。

平成時代將成歷史，新的時代即將來臨。新年號選擇有深意，年號不僅僅是兩個漢字本身的意思，還象徵着一個時代的啓幕，蘊含着日本政府的願景以及周邊國家對日本的觀照。（張敬偉）