摘要:公然納妃,包括首相在內、老百姓見了都要跪拜,東方王權爲啥擁有絕對權力。中國,專制王權建立於夏朝,是我國古代“家天下”的起點,與相繼的商朝與周朝,合稱爲“三代”。

公然納妃,包括首相在內、老百姓見了都要跪拜,東方王權爲啥擁有絕對權力?西方國王、貴族,爲何自古都是一夫一妻,王權廣受限制!讓我們周遊亞、非、歐,探祕別樣生活!

●東方王權擁有絕對權力

東、西方,都存在較長的王權專制期,但東方的王權表現出極度的集權。東方王權,主要起源於中國。中國的君主專制統治,有着兩千多年的歷史,其統治時間之長、政權組成之複雜、地域之遼闊都是西方不可比擬的。

中國,專制王權建立於夏朝,是我國古代“家天下”的起點,與相繼的商朝與周朝,合稱爲“三代”。夏朝之前,王位(部落首領)採取的是禪讓制,大禹因治水有功被推舉爲黃河流域的部落聯盟首領。但是禹的兒子啓擔任部落聯盟首領後,以血緣關係爲基礎的王位世襲製取代了原先的禪讓制。以“家天下”取代“公天下”,王權具有了至高無上的政治權威。

隨後的商、周兩朝,更加青睞“家天下”。商朝主要是以血緣關係爲紐帶的宗法制度、分封制度及以尊卑貴賤等級爲特徵的禮儀制度。

中國古代社會盡管存在着反對暴政的起義,但是這個針對性僅僅是對於昏君而言,而並非是對於皇帝制度的否定,農民起義在推翻了腐朽的政權之後仍然採取君主專制體制,就使得中國古代不具備產生民主與法制的土壤。

●西方王權飽受制約

西方王權,一直被制衡。雅典時期。公元前8世紀,希臘由氏族社會進入文明時代,出現城邦制,雅典是規模最大的城邦,公民大會與執政官成爲了基本的形式。

羅馬時期。羅馬共和國時期,執政官的權力最大,執政官有兩名,既是軍事主管同時也是行政首長,也是人民大會和元老院的召集人。兩名執政官權力相同,任期爲一年,做到相互牽制。

在長期的征戰中,執政官手中的權力極度膨脹,在這種不受監督的環境下,執政官開始把元老院變成爲自己服務的工具,自此羅馬共和國走向了君主專制,走向了帝國之路。

中世紀西歐國家王權與教權之爭。托馬斯· 阿奎那是中世紀經院哲學的哲學家和神學家,他把理性引進神學,用“自然法則”來論證“君權神聖”說。阿奎那將教權提升到了一個最高的境界,這個境界甚至凌駕於國家之上、王權之上。因此在中世紀,教會對於國家的干預行爲可以說是面面俱到的。隨着近代歐洲資產階級革命的興起,才使得政教分離。

君主立憲。由於資產階級的軟弱性,沒有將革命進行到底,就產生了一個新的政權組成模式———君主立憲制。君主是終身制的,但君主的產生方式與權力,會依各個國家的制度而不同;即便是同一個國家,往往在不同時期,君主的產生方式與權力範圍也各不相同。

西方王權,被議會制約。作爲制衡王權而產生的議會在西方的歷史上是一個較爲重要的部分,它限制王權,也爲隨後的資產階級革命埋下了伏筆。

古代,西方名義上,是一夫一妻制,但很虛僞。英國有一個很出名的國王,叫亨利八世,另娶新歡,宗教不同意,竟改了宗教曆法。法國最風流的國王,又被稱爲太陽王,就是路易十四,能夠留下記載的情婦,也只有10多個。包括拿破崙在內,也都有情婦。

而中國是一夫一妻、多妾制。中國的皇帝需要女人,永遠不需要徵得道教或者佛教的允許!

●泰王納妃

泰國,在水邊的人家有不止一個水缸。泰國人家的水缸,竟代表一戶人家老婆的數量!最多的一個人家有九個水缸,也就是說,這家有九個老婆!

7月28日,泰國的現任國王,叫瑪哈·哇集拉隆功,在67歲生日宴會上,冊封貴妃,對象就是泰國皇家衛隊的女少將,叫詩妮娜·披拉薩甘婭妮,剛30歲出頭,泰王就比她大了33歲。此時,泰王迎娶王后纔剛剛3個月。這是近百年來,泰王首次公開過上一夫多妻生活。

其實,在全球,有很多國家和地區,至今仍實行着一夫多妻制。

埃及,可以娶4位合法的妻子;阿富汗,可以娶妻4個;南非,包括總統祖馬在內,好多家庭,都是由一夫多妻制組成。南美洲有一個國家,巴拉圭,法律規定,無論娶多少妻子,都不許離婚。現在,這裏的男人已經公開反對這一法律。

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