倾听时代发展 在声音里发现精彩世界

　　聚焦国计民生 在电波中感受城市脉动

　　郑州电台特别报道《用声音记录历史》正在播出

　　河南的音乐历史发展得天独厚，

　　在史书中，

　　不乏黄河流域原始部落的葛天氏之乐、

　　大禹治水之歌的《大夏》之乐、

　　商人“恒舞于宫，酣歌于室”的记载。

　　春秋战国时期的郑卫之声，

　　更是作为一代新音乐的代表，

　　使听者“乐此不倦”。

　　在中原大地上，

　　生动热烈的民间音乐，

　　源远流长，

　　几千年连续无间。

　　《如果国宝会说话》有一期讲到，9000年前一只仙鹤死去，把翅骨留在原始人的村落里。人们捧着它，耳边响起鹤群哀悼的声音。

　　把仙鹤的翅骨凿成乐器，这是一次勇敢的尝试，一支朴素的骨笛由此诞生。它的孔排列上下不一，吹口也还没有那么讲究。但先人们用神奇的灵感创造了一种朴素的乐器，并延续发展，不断丰富，直到今天。

　　这说的是“ 国家宝藏 ”

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　　贾 湖 骨 笛

　　没 错

　　就是河南博物院九大镇馆之宝里的“扛把子”，

　　也是走进央视《国家宝藏》的贾湖骨笛。

　　这支来自8700年前的骨笛，是裴李岗文化同期的物品。它用鹤类禽鸟中空的尺骨制成，至今还可吹奏出标准的7声音阶，是我国迄今为止发现的时代最早、保存最完整的管乐器，比古埃及出现的笛子要早两千年，是华夏民族最早的心灵之声。

　　河南省博物院华夏古乐团团长霍锟说：“这个在乐器的制作、音律的发展、音乐的启蒙、钻孔的技术运算等方面具有相当重要的开创意义，是我们先民高精尖智慧的结晶。”

　　贾湖骨笛，奏响了先民天籁之声；钟鼓磬瑟，则回旋出三代庙堂雅乐。夏商周时期，黄河中游的华夏音乐被视为王室音乐之源头和传统音乐文化的主流，大量青铜编钟络绎出土。

　　其中新郑郑国祭祀遗址出土的编钟，以数量众多、音阶完备、性能高超而震惊世人。每逢征战、朝见或祭祀等活动时，洪亮的钟声，远非丝竹可比，彰显了皇室威严、古朴、辉煌、凝重之大气。

　　如果说编钟、编磬是古代帝王权力的象征，那么，琴、瑟、笙、箫等丝竹乐器则是用于助兴歌舞的。

　　李商隐曾在《锦瑟》中写道：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”这支出土于中原大地的25弦瑟是战国时期酒宴中常见的演奏乐器。琴瑟的乐声，如流水、如凤鸣、如南风、如月行，引我们走进大自然深深的芬芳里。

　　进入明朝中后期，豫剧开始在河南盛行的时尚小令（民歌、小调）的基础上，逐渐形成。到了民国时期，除省城开封之外，郑州、洛阳、信阳等地也先后出现演出河南梆子的茶社、戏园，受到当地民众的热烈欢迎，叫好之声，连连不绝。

　　新中国成立后，河南梆子被官方正式命名为“豫剧”。浓墨重彩的脸谱，惟妙惟肖。“ 刘大哥讲话理太偏 ” “ 这女子们哪一点不如儿男 ” 的唱段更是人尽皆知，被西方人盛赞是“东方咏叹调”。

　　今年10岁的李欣欣，从3岁开始学习豫剧，铿锵大气、韵味醇美的豫剧逐渐成为她生活中不可或缺的一部分。欣欣告诉我们：“老师经常跟我们说，豫剧是中华民族的传统文化，豫剧的发展是需要我们这一代人去发扬光大。”

　　8700年前的贾湖骨笛、

　　春秋战国时期的编钟雅乐、

　　根植中原的“东方咏叹调”

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　　透过古老的乐器和悠扬的歌声，

　　我们仿佛听到史前先民草莽的笛声、

　　郑韩城内歌钟的悠扬、

　　丹江岸边王子王孙的钟乐

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　　中原自古为礼乐之邦，

　　这片丰厚的土地上

　　有着源远流长的历史文明、

　　灿若星辰的文物遗存

　　和丰富多彩的音乐文化。

　　郑州是华夏文明最早的发源地之一，

　　在中华文明五千年的发展进程中，

　　始终居于核心地位。

　　在当前“一带一路”倡议大背景下，

　　郑州正面临着巨大的发展机遇，

　　也将拥有更广阔的国际视野。

　　霍锟说：“希望大家去感受历史厚重的郑州，在这样古今的交换间，历史留给我们的不单是几个文字，更多的是启迪我们对未来的一种思考，这是连接我们文化辉煌的过去到高速发展的今天，以及到蓬勃发展未来中的文化自信。”

　　记者：赵克 张云帆 池金山

　　编辑：弓雪

　　统筹：刘芳 王莹