文 | 趣說史事

中國民間又許許多多不同的喪葬風俗，根據不同的地區分爲不同的流派，靠山的地區則是使用土葬，臨水則是採用水葬，但是在人死後的祭奠一事，有一個數字在任何地區都是十分重要的，那就是“7”。

人死後設靈堂有頭七，二七……最後是斷七，可以說七七四十九天都是重要的，不能犯了忌諱。現在老一輩的人依舊還在遵守着逢“7”祭祀的習俗，但是年輕人卻難以理解。其實在這些方面，老祖宗的智慧是現代年輕人難以看透的，今天我們就來看一下逢“7”祭祀的風俗背後的深意。

一、過七災，寓意親人有一個好的下一世

古代人民相信人有三魂七魄，死後七天去一魄，一年去一魂，因此會有“燒七”和“守孝三年”的說法。而對於逢“7”祭祀，則是因爲據說死者從去世之後，在四十九天內，每隔七天閻王要審問亡魂一次，故“七期”又稱“過七災”。在“7”這些日子祭祀，燒紙錢，一是爲了減輕死去之人死後在審問時受到的痛苦，也是祈禱他們能夠得到閻王恩赦，得一個幸福美滿的下一世，抱着這樣美好的願望，很多人都會自覺遵守這樣的習俗。

二、跨七七，陰陽調和保家護宅

“七”在古代道家中是一個陰陽調和的數字，人有生死，因爲死而設靈堂，祭奠死者，溝通天地，連接陰陽，但是“死”的本質就是屬“陰”，接連一段日子被死亡那帶來的“陰氣”覆蓋，在古人的思想中，這是會影響家族氣運的，因此老祖宗們就想到了以時期來調節陰陽，選定“七”這個特殊的數字，在逢七之日祭祀，讓家族的陰陽二氣調和，讓死去之人能夠保家護宅以蔭庇後人。

三、出七七，收拾情緒繼續生活

死去元知萬事空，逝者已逝，生者卻不能一直沉湎在悲痛中寸步不前，因此逢七祭祀，祭祀七七四十九天，也是老祖宗們爲了緩解悲痛，也是幫助人們走出悲痛的一個方法。在四十九天內要認真祭祀，寄託自己的哀思，訴說自己對死者的情誼，這是給死者親人的一段情感緩衝期；

但是四十九天之後，在明白了死不可能復生的事實之後，即使依舊會有所傷感，也要收拾收拾情緒，開始投入新的生活，這纔是樂觀而又重情的古代勞動人民。

中國古代有許多的傳統習俗，除了某些封建糟粕，其它習俗都寄託着古代勞動人民對世界，對自然，對天地，對人的種種情思。在生死這一大事上，“燒七”的祭祀習俗傳承多年，自然有其蘊含的智慧和深意，當我們在對一些傳統文化進行篩選的時候，我們也要留下一些有用的，富有歷史意義的習俗，再對其進行改動，以適應現代的文化需求。