今天，有一位網紅捨命生子去世，她因爲患了重度肺動脈高血壓而被醫生告誡不能懷孕，但她一意孤行，不聽勸阻，結果造成了這麼一個後果。看到這在想這到底是“愛”還是一種“道德綁架”？43歲已經是高齡了並且肺還有這種問題，無論怎樣都不應生育，雖然醫生是在尊重患者的權利，但她孩子長大以後會怎樣想呢？

而今天給大家講的就是一個類似的事件，講的是一位12歲男孩狀告父母，並且說希望無力撫養孩子的人別再生了。你曾經憎惡過你的父母嗎？恨他們將你帶到這個世界上受苦。如果給你機會，你會將他們告上法庭嗎？狀告他們的自私。（不知道這個孩子會不會這樣）這就是電影——《迦百農》。它在去年的戛納電影節獲得評審團大獎，並被今年的奧斯卡金像獎提名爲最佳外語片，豆瓣評分8.7。

電影的一開始，就是法庭。十二歲的主人公扎恩對着法官，他的父母坐在了被告席。說出了他的起訴原因。隨即畫面轉到故事的一開始。扎恩生活在一個貧窮混亂的地區。十二歲的他，身材矮小瘦弱。頂着一頭髒兮兮的棕黃色頭髮，他的臉上寫着“老成”和反叛。扎恩有着衆多弟弟妹妹，做爲六個孩子的“老大”，扎恩扮演着“保護者”的角色。小小年紀的他，有着超脫年齡的“無所不能”。

同齡人上學讀書，他幫房東阿薩德打工，抬水送煤氣樣樣在行。同齡人三餐一宿還有玩具作伴，他帶領着弟弟妹妹上街售賣果汁，賺取生活費。同齡人看着卡通片喫着零食，他已經能通過純熟的演技“面不改色”的去藥房騙取鎮定劑，回家幫父母製作一口1000元的“毒品衣物”。買來的鎮定劑研磨成粉融水洗衣，晾乾衣服後售賣至監獄，毒品衣物重新泡水可提取軟性毒品。

過分早熟的他，比同齡人更能預知這世間的醜陋骯髒。當他發現妹妹薩哈來月經時，他驚慌之餘卻又有條不紊的“警告”着妹妹，警告她不許讓家人知道她的月經，因爲這樣父母就會把她送給房東阿薩德。他一邊一臉認真的警告，一邊把背心脫下，讓妹妹薩哈拿來充當“衛生巾”。碩大的“衛生巾”和瘦弱的身軀形成反差，但如同宿命一般，不好的預知，一定會成真。

房東阿薩德上門，向扎恩的父母提出要同薩哈結婚。這次上門，表面是“提親”，背後卻是提高租金的威脅。扎恩父母面露難色，悲劇已成定局。看着門內濃妝豔抹的妹妹眼神空洞一臉茫然，扎恩無力反抗。他想帶薩哈逃離，買好了票回來想帶走薩哈卻又受到阻攔，眼睜睜看着父親將薩哈載去“惡魔的家裏”。這個破落的家庭裏，父母只生不養，最小的妹妹出生以後就被腳拷鎖着，他們沒有讀書機會還要幫父母一起售賣軟性毒品，如今連剛長成的大妹妹都被“賣掉”。

十二歲的扎恩，決定離開這個充滿着混亂和貧窮的原生家庭。這是他的第一次逃離，逃離他的家庭。拿了一點路費，扎恩坐上了離家出走的大巴。大巴上，他遇到了穿着“蟑螂服”的“蟑螂俠”。漫無目的的扎恩，跟着“蟑螂俠”下車，來到了一個遊樂園。他肆意的過了一個晚上，坐上了摩天輪，俯瞰了破落的迦百農，拆了樂園玩偶的外衣——露出玩偶的乳房，這是扎恩對原生家庭的憤怒也是渴望，他褻瀆那個具有母親形象的玩偶，卻又不小心透露出他對母愛的渴望。

遊樂園裏來自埃塞俄比亞的勞工泰格斯注意到了這個“惡作劇”的男孩。出於好心，她短暫的接濟了他——麪包和水。隨後，四處碰壁的扎恩向泰格斯發出求救，希望她收留他。泰格斯自身也難保——即將過期的居留證、和門衛生下的不能被警察發現的私生子、即將丟失的遊樂園工作、捉襟見肘的存款。但不知是出於同病相憐還是出於母性，她把他留下了。

在泰格斯身邊，扎恩體驗到了難得的母愛。她給他溫暖的毛毯，給他填滿肚子的糧食，出門前叮囑他要照顧好“弟弟”。本以爲，艱難但不失溫情的日子會就此展開，但泰格斯卻失蹤了——沒有本地居民的身份證的泰格斯，因非法滯留被警察抓進了監獄。扎恩再次流浪，但這次，他還帶着個“弟弟”尤納斯。他用鐵盆載着弟弟，尋找着泰格斯，也尋找着活下去的辦法。十二歲的扎恩，哪怕有着足夠的決心和勇氣，依舊找不到正當的來錢方法。於是，他開始變“壞”。

他練習敘利亞語，提前想好臺詞，去救濟站騙取紙尿褲和糧食。他拿着以前的“處方”到藥房買鎮定劑製作“快樂神仙水”銷售。他偷了鄰居小孩的牛奶，又搶了他們的滑板車，只爲了送給尤納斯。他爲了不讓弟弟亂跑，他甚至用繩子把他的腳銬住了。從前，身爲人子的扎恩痛恨父母所做的一切。今日，成爲“父母"的扎恩重蹈覆轍當年他父母的一切。一切的一切，如同被詛咒的命運，週而復始，不得終止。最終，如同當年的父母一般，扎恩也把尤納斯賣掉了。他由此得來400美元，狡詐的商人阿斯普諾告訴他，回家拿了證件，憑着這幾百美元，他就可以逃離這個地方去往美好的國度。

扎恩決定要去瑞士，離開這充滿內疚痛苦的地方。這，是他第二次逃離，逃離他的原生家園。他回家尋找他的證件，沒找着本就不存在的證件，扎恩卻得知妹妹薩恩因爲懷孕而死亡。憤怒、絕望的他拿着刀捅了惡人阿薩德。然後鋃鐺入獄，服刑五年。後來，母親來探監，她告訴扎恩，扎恩馬上又要有一個弟弟或者妹妹了。聽到這個消息，扎恩如同五雷轟頂。他掙扎着離開了面談室，他不願面對這永無休止的悲劇。他決定控告他父母。

於是，就有了影片的開端，扎恩面無表情的控訴父母生下他，用反駁的語氣質問“那肚子裏那個呢？"。在他眼中，這樣的生育等同於犯罪，等同於製造更多的悲慘人生，等同於多一個命運相同的”扎恩“。這，是扎恩的第三次逃離，逃離他的原生血脈。

《迦百農》和《小偷家族》一樣，關注的是邊緣人羣的生存問題。但相比起《小偷家族》的緩慢而溫情，《迦百農》來的更有視覺和情感的衝擊。打着控訴父母的旗號，《迦百農》其實有着更深一層的探討，即邊緣人羣的生存困境和階級固化的社會問題。扎恩控訴的是父母，同時也是那個社會。因爲，他們的父母也是曾經的“扎恩”和“薩哈”，他們父母的上輩也曾遭受過“生而不養”的指控。貧窮和混亂，如同惡魔播下的種子，在這個被耶穌預言即將滅亡的迦百農，生生不息的繁衍着。

這是一部有着悲慘底色的電影，但好在，影片最後，導演沒有狠心徹底的“真實”——在警察的幫助下，泰格斯找回了兒子尤納斯，而扎恩也擁有了身份辦了護照。在攝影師的鏡頭下，扎恩終於笑了。願每個人都能被溫柔以待！