赤日炎炎盛夏天洛河滩里任嬉玩

夏天到了，天气炎热，如何清凉过夏，游泳就是一种很好的方式。现在人们游泳，一般在游泳池、游泳馆，首先是卫生，更重的是安全。而上世纪七八十年代，我们这一批人游泳大都是在洛河，护城河等自然水体中。尤其是洛河滩，是洛阳老城人游泳的首选。

说起游泳，我们这一代人大都是在河里、池塘里、坡池里学会的。自己学游泳大概是在小学三四年级的时候，在洛河学会的，那时候，洛阳南关外的河滩比较宽阔，河水比较清澈，河里有成群的小鱼在自由地游弋，小伙伴们在捉鱼嬉戏的同时学会了“狗刨”式游泳，虽然游的不快，并伴随着“扑通、扑通”的脚腿打水声，但毕竟学会游泳了。

小时候学游泳家长看得是很紧的，一般是不让去的，因此，只能是几个小孩相约偷偷地去，若是被家长发现了，肯定是一场臭骂，甚至要挨打。因为那时每家孩子都比较多，尽管没有现在金贵，但水火无情，近怕鬼，远怕水的古训根深蒂固，且那个时候小孩溺水的事经常发生，闹的家长非常紧张，经常敲打孩子们，特别是男孩多的家庭，家长看管的尤其严格。

在洛河游泳最好玩的应该说还是逮鱼，大家拿着小网兜，追随着鱼儿的踪迹去捕捞，水很清，河水下面是大小不一的鹅卵石，清澈见底，但鱼儿跑的很快，在头鱼儿的带领下，倏的一下子就不见了，很快又在不远的地方集结在一起了，就这样，鱼儿逗着我们，我们逗着鱼儿，一个下午不知不觉就过去了，觉着家长该下班了，赶紧往家跑。

河里的野鱼儿不好逮，后来就发现河边鱼塘的鱼儿好逮，但需要动些脑筋。要先找一个小墨水瓶，在里面放上一些肉渣肉骨头，在瓶嘴上绑一根细长绳。然后把墨水瓶扔到鱼塘中，过上几分钟，把瓶子拉上来，里面就有几条小鱼。如此这般，一下午能逮到好多小鱼儿。带回去后，不敢往家放，就把鱼儿养在大院中间的青石雕刻的鱼缸中，因为当时就住在农校街的“董家大院“中，鱼缸就是董老官家遗留之物。

在洛河游泳一是水面开阔，活动面积大，玩起来很尽兴，另外还有许多好玩的，如挖沙洞，堆沙堆；挖茅草根，洛河滩的茅草根又粗又长，嚼起来有一股浓郁的甜味，是游泳疲乏后一种营养的补充；还有就是河滩离菜农的番茄地比较近，小伙伴们可顺手去摘一些来品尝，那时候的番茄又大又红，吃起来香甜可口，回味无穷，不像现在的，吃起来没有味道。

在洛河里游泳也是有危险的。印象中洛河中游泳最过瘾的地方是二道坝，顾名思义是洛河防洪的二道坝，岸边有许多铁丝网起来的石头块，那里水比较深，水面比较大，水流也比较急，一般是大一点的孩子和成年人才敢去。自己初次到二道坝游泳，因脚探不着底，着实慌了一阵，但很快抓住围石头的铁丝网爬上来了。后来，去游的次数多了，就习惯了。童年的游泳充满欢乐，但也潜伏着危险，只是年少没有感知到罢了。现在小孩学游泳条件太好了，有家长在身边，甚至还有教练，这就是时代的差别。

洛河滩学会游泳，是我们那个时代洛阳老城长大的的男孩共同的记忆和精神财富，这样一项“技艺”，或言“耍活”，伴随我们走向农村、走向工厂、走向部队，走向不同的工作岗位；伴随我们从少年，到青年、中年乃至老年。当时并没有把它当成运动项目，随着时光的推移，它真的成了我们生命中的一个部分。岁月不老，青春永在；每当念及，感慨万千。

游泳是一种很好的运动方式和纳凉方式。游泳古已有之。《诗经·邺风·谷风》中有：“就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之”的记载，游泳一词大概出自于此。《庄子》和《列子》中都记载了孔子“ 观于吕梁, 悬水三十切, 流沫四十里, 冤话鱼鳖之所不能游也。见一丈夫游之… … ” 。孔子问他怎么能有如此高超的游泳本领, 他回答说: “ 吾长于水而安于水。” 生活的需要迫使人们学会了游泳。

坚持游泳数十年来，最大的的感悟是有一项运动并长期坚持真好。随着年龄的增加，激烈的运动已不大适合中老年人，特别是对长期伏案的教育工作者、脑力劳动者来说，游泳是一项不错的选择，对于心肺功能的提高，外界环境温度变化的适应及预防感冒，颈椎、腰椎的保护，四肢的舒展及形体的塑造等有很大的好处。

生命在于运动。人到中年以后，要有一项适合自己的体育运动项目，或散步、或打太极、或健身、或舞蹈、或游泳、或瑜伽……不为别的，为的是自己的健康及潇洒地生活，在美着自己、美着别人、美着社会的同时使生命的意义得到升华！

作者简介

河洛人成员

董延寿，男，河南洛阳人。南开

大学博士，洛阳理工学院教授，

河南省学术技术带头人，河南省

高校优秀社科专家、河南省先进工作者。在《哲学研究》、《光明日报》等报刊发表学术论文60余篇。在人民出版社、中华书局等出版学术著作《基督新教在河南的传播与发展研究》、《易学考古论集》、《简帛易卦考》、《河洛思想文化研究》等20余部。主持国家、省部级科研项目30余项。兼任河南华夏文明研究会副会长、洛阳河洛文化研究会副会长、洛阳历史学会副会长、洛阳石刻研究会会长、洛阳古雒斋艺术博物馆馆长。