國人向來篤信“死者爲大”的舊俗，因此爲死者料理後事就顯得格外慎重，尤其壽衣穿戴時的講究，儼然成了殯葬文化中不可或缺的一部分。接下來小編就給大家談一下，壽衣穿戴的講究有哪些。

【壽衣顏色】古時的壽衣非常講究，在色彩選擇上多以紅色爲主，寓意兒孫的日子會紅紅火火，所以後人會在死者帽子上綴個紅頂子。通常情況下男人的壽衣多爲杏黃色，女人的壽衣以青藍色、古銅色爲主。

【壽衣釦子】死者的壽衣，無論內衣還是外衣，一律不使用釦子，只用與壽衣顏色相匹配的小布帶，用帶子代替紐扣，寓意會帶來兒子，死者後繼有人。

【壽衣面料】壽衣用料多以棉料爲主，皇親國戚或達官顯貴多用絲綢，以彰顯身份尊貴。無論平民百姓還是富貴人家，壽衣面料最忌用緞子，因爲緞子與斷子諧音，容易讓死者斷子絕孫。

【壽衣數量】壽衣的數量通常爲單數，上身下身相加的總數也非常講究，人們常說的三領二腰，意爲五嶽爲尊；四領三腰意爲七級浮屠；五領四腰，意爲九五之尊等。

【鋪金蓋銀】壽衣套裝裏的被褥多爲鋪金蓋銀，褥裏爲紅色，象徵後輩的日子紅紅火火。部分地區的習俗，還要把被子剪下一條，由兒女保存。因爲褥子爲地、被子爲天，之所以剪下一條，是爲了給子女留下一片天，爲他們遮風擋雨。

【長衣長褲】壽衣只穿長衣長褲，不能穿短衣、短褲，因爲長衣、長褲可以爲逝者遮風擋雨，避免風吹雨淋。

【蓮花壽鞋】壽鞋多爲棉製品，鞋底繡有蓮花。因爲蓮花是佛的化身，鞋底踩蓮代表着逝者去往西方極樂世界。

【墊背錢】死者的墊背錢有五帝錢和七帝錢之分，五帝錢是靈氣、是法物，用五帝錢做墊背錢，可以起到鎮宅、化煞的作用；七帝錢擺成北斗七星狀，意爲七星引路，逝者可以魂歸北斗，後輩可以升官發財。

【不空手】入殮時死者的手裏可以拿些金銀元寶、戒指、手絹等物，老人走後不能空着手。

【絆腳繩】過去講爲防止詐屍用，將雙腳綁上，入殮後由死者的兒子解開。現在則是爲了防止運輸路途顛簸，影響老人儀容。

【蓋臉布】蓋臉布又稱“幎目”、“面衣”。清朝入關後，漢人改穿滿服，剃頭留辮子，江山移主，無臉見先人，故臉上蓋布。現代沿襲此風俗，因爲人死後面色烏青，並不好看，還有就是衛生的需要。

【不穿皮鞋】壽衣的面料不能用皮毛，鞋子也不能爲皮鞋，老人講死者沾了皮毛，轉世有可能投胎成動物。

【口玲】口玲在古代叫飯含，據說通往冥界的黃泉路比較遠，兒孫擔心死者在黃泉路上給餓着，故在嘴裏放些穀物之類的食物。有錢人家多含銀飾、玉器等，慈禧口中的夜明珠，也是飯含的一種。現在葬禮上多用口玲，意爲轉世投胎時不要忘記多說好話。

【做壽衣要提前】早些年，老人在六十歲時就會爲自己準備好壽衣的布料。七十歲時由女兒做好，每當老人過壽時，都要拿出來穿一穿，人爲這樣可以爲老人添福添壽。近些年人爲的偏見把壽衣與死亡劃上了等號，這與傳統的喪葬習俗是相悖的。（圖片源自網絡，如侵聯繫刪除）