《唐人街探案2》：神性與獸性之間，由人性來調和

文 | 夢惜仙

大年初二自己去看了《唐人街探案2》，很不錯的電影，原本只想着當搞笑的電影來看看，沒想到《唐人街探案2》在搞笑之餘，還有不少有意思的東西。

說實話，已經忘了《唐人街探案1》的劇情是怎麼樣的了，只記得最後陰謀是一個小女孩設計的，結局有點出人意料，打算這兩天找時間再看一遍，這裏就不多說了。

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說回《唐人街探案2》，結局同樣出人意料，和第一部一樣，除了一個要被抓的兇手之外，還有一個隱藏在背後、沒辦法抓的兇手。而那些些精彩的破案過程，說起來也簡單，就是秦風被唐仁騙來紐約來調查唐人街教父七叔的孫子的死。原本兇手很簡單就被確定了是宋義，但是秦風跟唐仁在去抓捕的時候，發現宋義並不是兇手，這個案件並不簡單的殺人案，而是按照五行來殺人取五臟的連環殺人案。可是秦風跟唐仁的探案並順利，因爲他們跟嫌疑犯宋義在一起，也被警方通緝了，同時還被七叔的乾兒子陸國富追捕。陸國富着急找到兇手，否則他就不能繼承七叔的財產。我原以爲陸國富是兇手，但他卻成了第四個死的人，是我把電影想得太簡單了。

最後秦風終於發現連環殺人案的兇手是美國警方的兼職法醫、天才外科醫生James，沒有人想到這麼具有中國文化色彩的連環殺人案會是一個外國人，不得不說這樣的結局很意外。但是更意外的是，這個案子不止一個兇手，陸國富並不是James殺的，而是宋義“搭順風車”殺的。陸國富從事買賣人口的生意，而宋義的妹妹就是被陸國富給賣了，或者是殺害了，所以宋義就借James的連環殺人，隱藏自己殺人的事實。

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不知道爲什麼，發現了這一切，而又掌握證據的秦風並沒有將宋義的行爲揭發。秦風認爲宋義就是全球偵探排行榜的第一名Q，但是最後調查發現他並不是。其實我一直感覺唐仁就是全球偵探排行榜第一名Q，大智若愚的唐仁並不簡單，這次案件中唐仁貌似無厘頭，但是很多關鍵的線索都是他找到的。比如案件“鎮靈符”的作用、連環殺人案的“五行聯繫”、最後兇手所在的地方……都是唐仁有意無意地指出來的，哪來的這麼多巧合。當然，唐仁是不是Q，也只是我的猜想而已，期待下一部電影能給出答案。

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當然《唐人街探案2》的偵探情節只能說是它應有的精彩，讓我覺得出彩的是整部影片無處不在的“道”文化，特別是最後James和秦風的對話，非常有意思。

James本身是一個天才外科醫生，救過很多人的性命，原本信仰基督教，但是基督教救不了妻子的病，不能挽回妻子的死亡，因而改相信科學。然而當他知道患上癌症，發現科學並不能治療自己的癌症，所以就改相信“道”。他相信通過一些神祕學的邪教方法可以延長自己生命，他認爲自己能夠救活很多人，犧牲幾個人來延長自己生命，從而讓更多的人活下來，自己這麼做沒有錯。

而James對於“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的理解，更讓他覺得自己沒有錯。他說每個人都由神性、獸性、人性組成，自己救死扶傷是神性使然，而殺人雖然是獸性，但也會爲了延長神性，這麼做也是無可厚非。

然而秦風很快就指出了James的說法是錯誤的，他認爲道是一個太極，神性與獸性不是分裂的，而是由人性在其中調節，人性纔是一個人最爲重要的特性，James對於道的理解是錯誤的。

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這一段情節讓人有很多思考，而“神性、獸性、人性”讓我想起了心理學家弗洛伊德的“本我、自我、超我”理論，講得是人的行爲是由意識與潛意識相互作用指導的。有趣的是，本我與獸性相對應，是人類原始慾望；自我與人性相對應，是現實存在的意識；超我與神性相對應，是道德規範判斷。這麼說來，電影裏的說法也是有理論依據的，只不過換了一種說法，讓人更容易思考罷了。或者說，弗洛伊德的這套理論，早就存在了中國的傳統文化之中。

還有一個問題很值得思考，那就是應不應該用少數人的死來換卻能夠拯救很多人的人的生命？這個問題認真思考起來，挺難選擇的，生命都是平等，與數量無關。事實上，這個問題跟倫理學裏的“電車難題”是一樣，有興趣可查來看看，有很多討論，這裏就不詳細展開了。

不過前段時間看到一個節目裏面提到這種難題的解決方案，就是“弱勢優先原則”，就拿影片中的James來說，被他殺的是處於弱勢的，因爲殺了他們就肯定死了，但是就算那幾個死了能夠換取James生命的延長，並不能保證James在延長的生命裏一定會救活更多的人，所以James的行爲無疑是錯誤。

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好了，關於《唐人街探案2》就說到這裏，歡迎留言討論。

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