【本集註釋】

唐鑑

字鏡海，號翕澤。湖南善化人，晚清理學大師。自幼就勤奮上進，學習如飢似渴。嘉慶十四年己巳洪瑩榜進士，改翰林院庶吉士，後歷任檢討、御史、府、道、臬、藩等官，道光二十年（1840年），內召爲太常寺卿。唐鑑服膺程朱之學，是當時義理學派的巨擘之一，蜚聲京門。著有《朱子年譜考異》、《學案小識》、《畿輔水利備覽》等。

倭仁

全名烏齊格里·倭仁，字艮峯，又字艮齋，蒙古正紅旗人，晚清大臣、理學家。

道光九年進士，選庶吉士，授編修，歷中允、侍講、侍讀。北京政變後，他以講程朱理學受到清廷重用，擢爲任副都統、工部尚書、文淵閣大學士，兼同治皇帝師傅職。作爲“理學名臣”、“三朝元老”參預朝政，在清末的政界和學界都充當了重要角色，產生過一定的影響。

同治十年，晉升爲文華殿大學士，因病再度乞休。不久病逝，追贈太保，諡文端，入祀賢良祠。倭仁政治態度保守頑固，爲同治年間頑固派首領。所著輯爲《倭文端公遺書》。

【精彩摘錄】

每個人的意志力都是有極限的，自己監督自己都是有盲點的。但是人都好面子，通過外人來監督自己，往往纔是最有效的，曾國藩說，“餘向來有無恆之弊，自此次寫日課本子起，可保終身有恆矣。蓋明師益友，重重夾持，能進不能退也。”就是說，我向來做事無恆，從現在公開日記起，我能保證一輩子做事有恆了，因爲這是把自己的行爲坦誠地公佈在朋友面前，讓大家一起監督，這樣就不好意思偷懶了。

曾國藩不光是青年時期這樣做，後來還把這個習慣堅持了一生。後來離開北京，在外帶兵，他就把自己的日記定期抄寫，送回老家，給兄弟子侄們看。一是爲他們做一個榜樣，讓他們看看我是如何生活和工作的，再一個是讓他們監督自己，後輩看着自己，當然就更不好意思偷懶了。

【本集小結】

曾國藩爲了實現“聖人”的目標，爲自己制定了“日課十二條”並嚴格遵守。早起、靜坐、練字、謹言、讀書等每天必須完成的課程，使曾國藩的學習效率大爲提高。爲了提高自我管理，又通過記日記來鍛鍊自己的恆心和毅力，還把日記送給自己的朋友傳閱，讓他人監督自己。尤其是他的戒菸歷程，更是刀刀見肉的與自己周旋。

磨鍊自己，要有如母雞孵蛋那樣的耐心和韌性。而修身更得張弛有度，剛柔並濟，要做到猛火熬和溫火煮相結合，不光要猛，還在韌。

【下集預告】

要克服與生俱來的惰性並不簡單。曾國藩會迷戀下棋忘了學習，他還會跑到菜市口看殺人，他更會掀桌子搬板凳跟人大打出手。惰性、好奇心、爭強好勝，還有那深入骨髓的虛僞自大，無時無刻不在吞噬自己的目標和夢想。向前走，步步艱難。退一步，滿盤皆輸……

“雞孵卵”、“猛火熬”、“溫火煮”，曾國藩如何跟自己的內心展開搏殺？

天下無難事，只怕有心人。他又是如何做到不改初心矢志不移的?敬請關注第五期內容《在反覆中磨礪，曾國藩的聖賢法門是什麼？》。