我在青島讀高中時，每週日必到青島圖書館讀書看報、查找歷史資料。據說，青島圖書館附近就是埋葬康有爲的地方，大家都爲中國的革命家、大學者，死時竟如此悽慘感到費解。幾十年來，康有爲先生的英姿一直纏繞在我的心中。撿起又放下的是康有爲的書卷，而拾起放不下的卻是我對康先生尊敬和思念。

但我實在不敢恭維的是風流才子康有爲先生一生情無限，愛無邊，六位夫人將康聖人多彩、多婚的人生裝點。

憶往昔，康有爲曾落魄上海，天天狎妓，卻無錢償嫖資。久而失之，妓家羣到康有爲所住的客棧索取，康有爲覺得很不好意思，只得走逃廣東。康有爲一生中幾遭清政府緝殺，數次流亡異域，中學西學在他思想內激盪。也因此，他身上折射出諸多矛盾，往往言與行南轅北轍。他提倡男女平等，一夫一妻制，可是自己卻妻妾成羣，且處處留情，被稱爲“風流聖人”。

談“風流聖人”康有爲，首先要回顧他的主張變法、促進辛亥革命，並流亡海外十六的“豐功偉績“。

清光緒十四年(1888年)十二月十日，康有爲第一次上書光緒皇帝，主張變法。中日甲午戰爭結束後，清朝政府被迫簽訂《馬關條約》。

翌年，康有爲利用進京會試時機，奮筆撰就上萬字的《上今皇帝書》，要求廢除《馬關條約》，並聯合赴京會試的各省1300多名舉人共同簽名，成爲轟動一時的“公車上書”。隨後又上第三書、第四書。同年中進士，授工部主事。

1897年德國侵佔青島後，第五次上書，提出“德人突據膠州灣，外患日迫，非變法不足以圖存”的主張。翌年1月29日第六次上書，渴盼光緒審時度勢，盡棄舊習，發憤更始，走日本明治維新的道路。其政治主張成爲指導後來“百日維新”的變法綱領。

同年3月12日，第七次上書，以俄國彼得變法圖強的歷史激發光緒革故鼎新，有所作爲。與此同時，組織保國會，積極推動變法。6月，光緒皇帝正式宣佈實行變法維新，史稱戊戌變法，後遭慈禧太后鎮壓。變法失敗後，康有爲流亡國外。在海外流亡的16年裏，到過30多個國家。辛亥革命後回國組織保皇會。1917年鼓吹並參與復辟，反對共和。

坐擁六美中西合壁

在顛簸動盪的流亡生活中，康有爲一共娶了六位太太，其中一位是日本人。

1907年，49歲的康有爲在美國西部，結識了17歲的美國華僑何旃理。何不僅通曉四國文字，且熟悉中國文化，能歌善舞，聽了康有爲的演講後迷戀上他。康有爲當時已娶了原配夫人張雲珠、二太太梁隨覺，但何旃理不顧父母反對，嫁給了康有爲。

1911年6月，應梁啓超的邀請，康有爲攜二位夫人(梁隨覺、何旃理)移居日本，住在梁啓超的“雙濤園”。

康梁師徒久別重逢，甚是歡喜，不料家屬之間頓起風波。時梁妻李慧仙已是不惑之年，而康妾何旃理僅二十出頭，歲數相差一倍，可是論康梁師徒關係，李卻要認何爲師母。李出身官宦之家，自視甚高；何見多識廣，年輕氣盛，彼此常鬧矛盾，弄得兩家都不愉快。爲此，康不得不另覓去處。

復辟失敗後，康有爲失意無聊，於1918年春夏暢遊杭州。這位“聖火”竟“挾妓遊湖”，並乘興作詩一首，開頭便是“南收西子泛西湖，我亦飄然範大夫”。把妓女比作西施，自己比作範合，一時被傳爲笑柄。這只是在西湖的風流韻事的序曲。

一天，康有爲泛湖閒遊，忽見一位妙齡女郎在浣紗，疑是西施再世。經打聽此女叫張光，年僅18歲，尚未婚配。

康趕緊託人提親，張家見康已年逾花甲，婉言相拒。但在康的堅決要求和媒人盡力撮合之下，家境貧寒的張家最終點了頭。1919年，康有爲在上海舉行婚禮，但妻妾兒女均不贊成這門親事，以集體缺席婚禮相抵制。

康有爲晚年娶了日本少女市岡鶴子爲小妾。1911年6月7日，康有爲應梁啓超之邀，從新加坡移居日本，次年春，搬至須磨“奮豫園”，適逢妻子何旃理懷孕，兒女又年幼，便僱了16歲的神戶少女市岡鶴子作女傭。

1913年康有爲回國不久，市岡鶴子也來到了上海。在辛家花園的遊存廬，鶴子正式成了康有爲的第四妾。1925初，28歲的鶴子懷了身孕，這年康有爲68歲。秋，鶴子回日本生下一女,取名凌子。有人傳言康凌子並非康有爲的骨肉。最終甚至到就鶴子老年時，但求一死以表清白。其堅貞壯烈如此！不下於蝴蝶夫人…

在六位太太中，康有爲似乎格外疼愛何旃理。何於1914年病逝，此後每逢週年忌，康有爲都要在其靈前焚香哭拜；偌大年紀的人，在墳冢前涕淚交加，長跪不起。

多年後，康有爲還請畫家徐悲鴻根據何旃理的遺像畫了一幅水彩人像。畫中是一位穿清代服裝的少婦，頭挽高警，儀態端莊，秀自生輝，亭亭玉立。

富足晚年淒涼後事

康有爲曾落魄上海，天天狎妓，卻無錢償嫖資。久而久之，讓妓家知道了，羣到康有爲所住的客棧索取，康有爲覺得很不好意思，就往廣東逃。

上船之日，各妓家都到船上來找他，搜了半天找不到。開船後，有水手看見船板內有人，大驚，呼衆人來看，正是康有爲先生。後來，有人寫詩諷之：“避債無臺卻有舟，一錢不值莫風流”。

不過，康有爲晚年的生活算得上鐘鳴鼎食。據人推測，康有爲55歲以後在上海和江南生活的14年間，康家每年的花費不下兩萬銀元，摺合今天人民幣80萬元。康家成員龐雜，除了六位夫人外，他還有十多個子女，日常侍候這些老爺太太、公子小姐就得10多個女兒30多個男僕、廚師及雜役。據說康家還另外僱有兩個頭卷白布、滿臉絡腮鬍子的印度看門人。

平日裏，前來寄居的門生故舊和食客在康家川流不息，少則十餘人，多則三十餘人，康有爲一概款待如賓。

爲招待這些成羣的賓主，康家每月單伙食費就要花費400銀圓以上。每月支付僱員工資共計500銀圓。此外還要給妻妾和子女發放零用錢，每月也得幾百銀圓。康家這樣浩大的日常開支，再加上置辦別墅頤養天年的耗費，單是靠康有爲賣文售字、買賣地皮，總難以支撐。

據史料記載，康有爲作爲憲政黨的黨魁，是長期接受憲政黨供給的。有次保皇會在海外募得基金一百萬美元，就曾以十萬美元給康有爲作遊歷備國“考察政治”之用。

不過，1927年康有爲在青島去世時，據其二太太梁隨覺稱，家中已無餘錢，竟連棺木也買不起，無法入殮。軍閥張宗昌送了三千元(有人說是三萬元)，方能辦事。

據青島康有爲展覽館的工作人向我介紹說：康有爲遷居青島匯泉灣畔，購宅居住，題其宅爲“天遊園”。後其幾個子女在青島讀書時也都居住在此。初居青島時，有意興建大學，並擬好大學章程，後因膠澳商埠督辦高恩洪先行一步而作罷。晚年，爲青島的優美風光寫下了不少詩作，其若干詩詞刻石已成爲嶗山景點的組成部分。

康有爲著作甚豐，計130餘種。輯有《康南海先生遺著彙刊》、《萬木草堂遺稿》、《康有爲政論集》等。

康有爲1927年在青島病逝，葬於嶗山李村象耳山，墓穴在“文化大革命”中遭破壞。1985年遷葬於浮山茅嶺。