德國籍土耳其裔球星厄齊爾在社交媒體發表針對中國的極端言論，引起了軒然大波，中國的輿論反應也很強烈。這是可想而知的。但在我看來，國內輿論基本沒說到點子上，對厄齊爾這番言論的性質之惡劣認識不充分。

厄齊爾的這段話是用土耳其語發出來的，大概是發給懂土耳其語的人看（補充一句，維語和土耳其語類似）。我的老闆老胡專門找了一名土耳其語專家，給出了權威翻譯。他的推文寫成了一首“詩”，題目是“東突厥斯坦主麻日吉祥”，主題是煽動穆斯林世界就新疆問題懟中國。它的前兩段是這樣的：

啊，東突厥斯坦那個穆斯林世界流血的傷口那些抵抗壓迫的聖戰者和聖戰組織那些面對威逼仍然爲堅守伊斯蘭獨自抗爭的光榮的信徒們《古蘭經》在被焚燬清真寺被關閉經學院被禁止穆斯林學者被一個個殺戮穆斯林兄弟被關進集中營中國男人搬進了他們的家中我們的姐妹們被迫與中國男人結婚……

這段話豈止是不當言論？！豈止是“大突厥主義”？！首先這完全是惡毒的造謠傳謠，裏面沒有一句是事實，哪兒有《古蘭經》被焚燬？哪兒有穆斯林學者被殺戮？哪兒穆斯林姐妹被迫與中國男人結婚？這些年來，西方媒體在中國新疆問題上，也造了一些謠言，但沒有哪一家敢如此胡扯！哪怕只要有一點不符合西方人權標準的事發生，西方媒體還不會像聞腥而動的鯊魚一樣撲上來？

其次，厄齊爾的這番話是赤裸裸的仇恨言論。他用極具煽動性的語言，公開煽動對中國的仇恨；仇恨言論在西方世界也是受到嚴格管控的，尤其在德國，仇恨言論更是被視爲大敵加以防範。仇恨言論所造成的巨大破壞性，歐洲人有很深的體會。豈能因厄齊爾這番話是衝着中國說的，就可以對他的惡劣性質輕描淡寫？

第三，厄齊爾的這番話是赤裸裸的宗教極端言論，連“聖戰”這種詞都出來了。厄齊爾說這番話的用意是什麼？並不難猜測。所造成的客觀效果是什麼，還要看國際輿論對他這番話的反應如何。如果國際社會對他說這樣的話都能包庇縱容，那麼這番話的破壞性就會更大。這番話就是在煽動極端行爲，已不僅僅是恐怖分子的幫兇了，已經是恐怖行爲的煽動者、蠱惑者了。說得嚴重一點，這已經是反人類性質的了。

更糟糕的是，厄齊爾是一個國際知名球星，有着相當大的影響力。他實際在給全球穆斯林臉上抹黑，給土耳其的人臉上抹黑！我堅定相信，全球穆斯林、包括土耳其人，甘願做恐怖分子幫兇的人還是少數。

厄齊爾的這些想法從哪裏來的？我並不認爲他是受了什麼勢力攛掇的“二百五”，但他一定是一個偏執的自以爲是的容易鑽牛角尖有極端傾向的人。只不過，碰巧他是國際知名球星，如果他不踢球，很可能自己就去參加極端組織了。我們不能爲他的行爲找理由。另外，至於他說這番話的動機，在我看來，絕非是他爲了找存在感，以擴大自己的知名度等目的， 我認爲，他就是這麼想的，他就是一個有極端傾向的人。他想利用自己的影響力，不顧事實，不顧青紅皁白，去搞點事出來。至於西方輿論對他言行的帶動性，我認爲並不能加以擴大化。

對厄齊爾的極端言論（和莫雷的言論完全不是一回事），國際社會的正義力量應該人人喊打，加以一致的批判駁斥，既讓厄齊爾自己認識到自己言論的錯誤之所在，也儘可能抵消其言論的負面影響。否則形不成對極端言論的震懾作用，在實際上造成對整體人類的潛在傷害。

很遺憾，我沒有看到這個場面出現。