在《三國演義》中，劉備被蔡瑁追殺，於是馬躍檀溪，之後遇到水鏡先生，跟着碰到徐庶，徐庶臨走時向劉備推薦諸葛亮，於是劉備先後三次邀請諸葛亮出山，不過這是小說家言，實際上徐庶還沒離開劉備時，就推薦了諸葛亮，諸葛亮和徐庶兩人同時在劉備賬下效力。

不過劉備之所以邀請諸葛亮，最根本的原因是水鏡先生的推薦，他曾經告訴劉備"臥龍鳳雛，得一便可安天下"，不過裴松之在註解《三國志》時，卻發現一個奇怪的地方，當劉備娶拜訪水鏡先生時，水鏡先生介紹諸葛亮時，卻玩起了文字遊戲，他告訴劉備："儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊傑。此間自有臥龍、鳳雛。"

也就是說，當今天下那些普通的讀書人，並不能認清天下的形勢，所以他們對你沒啥作用，而真正能認清天下形勢的人，只有臥龍和鳳雛兩人，如果從表面上來看，水鏡先生這話沒啥問題，但仔細研究一下就會發現，他在這裏面用了一個成語"識時務者在乎俊傑"。

想必大家對這個成語並不陌生，古裝電視劇中，希望勸降敵人時，往往會說出"識時務者在乎俊傑"這句話，然而這個成語其實是出自《晏子春秋》中，整句話是"識時務者爲俊傑，通機變者爲英豪"，這兩句話連起來纔是完整的成語，爲什麼水鏡先生只說了前半段，後半段卻不說了呢？

劉備之所以去找水鏡先生，主要是自己人才匱乏，他就是要找主動變通，能改變自己氣運的人，然而司馬徽只是強調告訴劉備，要找能認清時代潮流的人，並沒有說出能變通的人，很明顯水鏡先生對劉備有所隱瞞，關於臥龍和鳳雛的事情，他並沒有完全告訴劉備。

劉備聽了水鏡先生的話，自然也是摸不着頭腦，雖然他不懂，但他又不敢問，於是心裏就留下了疑問，後來他同時得到了臥龍鳳雛，仍舊沒有統一天下，原因就在於此了，其實水鏡先生已經意識到，劉備雖然是一位英雄人物，然而他並沒有一統天下的機遇，即使諸葛亮、龐統跟了他，到最後也是白忙一場罷了。

羅貫中是《三國演義》的作者，他對三國的解讀相當深刻，他自然也看出了水鏡先生的對劉備所說的話中，有一些漏洞，這是水鏡先生故意給劉備的提示，也就是告訴他，你永遠無法完成統一天下、興復漢室的偉業了，而羅貫中在小說裏，還加了一個情節，即諸葛亮跟着劉備出山時，他說了一句"孔明雖得其主，卻不得其時"的話。

《三國演義》之所以能被稱爲名著，是因爲它處處透着玄機，羅貫中給水鏡先生加了這句臺詞，讓劉備、諸葛亮、龐統等人的命運顯得更加具體，果然是高手的筆墨， 你覺得呢？

相關文章