何紹基 臨《史晨碑》欣賞

史晨碑，東漢隸書。此碑爲並刻於一石的兩碑。又稱《史晨前、後碑》、《史晨前碑》、《史晨後碑》。東漢靈帝建寧二年（一六九年）立。隸書。前後是以碑之正刻、碑之陰刻而分。碑正刻全稱《魯相史晨祀孔子奏銘》，稱《史晨前碑》，俗稱《奏銘》。碑陰刻全稱《魯相史晨饗孔子廟碑》，稱《史晨後碑》。碑在山東曲阜孔廟。內容爲記載當時尊孔、祭孔活動事實。因補垣通溝工程，立市種梓事務，置守吏等 乃次第進行，非一時之活動，故在《後碑》“史君饗”三字後至末字雖前後差大 不同，但兩碑筆致皆出自一人之手。此碑與《禮器》、《乙瑛》並稱爲孔廟三大 名碑。清萬經在《分隸偶存》書中品評此碑書法爲“修飭緊密，矩度森然”，“其 品格當在《卒史》（乙瑛碑）、《韓勅》（禮器碑）之右。”方朔評之謂“書法則肅括宏深，沈古遒厚，結 構與意度皆備，洵爲廟堂之品，八分正宗也。”碑文幾及千字，氣象和穆，筆意 遒煉，筆法古樸厚實，爲著名漢碑之一。康有爲評此碑爲虛和類，是在分隸書 體漢碑中具有清秀俊雅風格，筆法至二、三分筆，折筆趨圓，柔和蘊潤，爲後 世效法之楷則。此碑拓本甚多，僅明初至清中葉就不下百餘本，可見稱其爲 漢碑逸品之語焉不過。

漢碑以稱古意爲先。此碑古厚於分隸，如此自然含蓄蘊藉，須“法”、 “意”雙璧。近代書法評論家楊守敬在《平碑記》中對此碑的評語說：“若人謂 漢隸不皆佳，而一種古厚之氣不可及，此種是也。”後世臨碑者，多以此碑字 數多，規矩端肅，是漢隸中最爲傑作之一，視爲學寫隸書的入門範本。

學寫隸書，首先注意隸書有方筆、圓筆。二者的分別，主要在橫畫用筆中 的起筆、收筆和折的用筆。橫畫粗細代表提按用筆的力度變化，隸書的橫畫 是講橫平的，產生隸字的穩定感。楷書也講橫平，但楷字橫一般都有左低右 高的斜度，寫隸字要避免楷橫的寫法。遇有在一個字中相迭的多橫時，間距 要基本相等，各橫形態長短可以不同。如碑中“等”字，有四層橫畫，除長短不 等外，還在下層兩個橫有稍上弧和稍下弧的藝術處理。豎畫是在字中起支柱 作用，要求勁挺，穩健，堅實和力度。此碑各字中的豎畫，是垂直挺立的。但 忌呆滯粗笨。如一字中有兩豎並列，就要像此碑中的處理，中豎可上重下輕， 傍豎可用律動的頭重按、頸輕提，下段再稍重辦法寫出。此碑字中的波磔筆 畫是很妙的。波磔筆畫在隸書結構中左右相分，注意它們的差別。有時像飛 鳥的兩翼展翅，要平穩而生動。點畫的特點，是字中筆畫極度收縮和凝聚的 線條，與長形的筆畫成對比，使結字產生活潑的神韻，衛夫人爲點規定了“如 高峯墜石”的氣勢，如碑中繁體字的“氣”字，共寫有九個不同形態的點，其它 許多有多點的字，還有的將線化爲點，有的將點化成線，不論哪種點，都是變 化多端，富有多式的，使各有點的字充滿生氣。至於鉤畫、長平捺等其它筆 畫，不二例舉。還有佔漢字大多數的複合字，有其筆畫、結體的複雜性，只 要使用針對各字所需結體的方法不同的平衡，舉一反三，得其旨要，就會從 多方面掌握用筆和結構的具體法度。

何紹基(1799-1873)，字子貞，號東洲。世傳其雙臂過膝，故又自號蝯(猿)叟，湖南道州人。道光丙申(1836)年進士。綬編修，充武英殿國史館協修、總纂，官至四川學政。爲晚清書壇極具個性和饒有影響的大書家。

何氏是一位天才加勤奮的書家，其楷行宗師顏真卿，千載下，習顏而具鮮明個性者當以何氏爲首選。堪稱是活學活用顏氏書風的佼佼者。以筆者考察，何氏習顏而饒別趣，此別趣正與宋人溫革之書風暗合，然溫革字，世所罕睹，益成全了何氏書風名蜚四海。嚴格地說，作爲官員的他，書藝非其餘事，而是他生命的一部分，是他一輩子都藉以風光與自豪的所在。他花甲前書作多以楷行行世，沉雄峭 拔，精力酣足是其獨具的特色。不滿足於既得，是何氏書藝獲得大成的動力，據其文孫何維樸稱：“咸豐戊午（1858），先大父年六十，在濟南濼源書院，始專習八分書，東京諸碑次第臨寫，自立課程，庚申（1860）歸湘，主講城南，隸課仍無間斷，而於《禮器》《張遷》兩碑用功尤深，各臨百通。”真實地描述了何氏晚年臨習隸篆之勤，雖是“臨”，而細讀其晚歲所臨漢碑，他並非表面化地臨其形，而是以形攫神，形遠旨近，是一種智慧的饒有創意的“臨”，故而“臨”出的漢隸與古篆，都鈐有何氏古拙生澀的獨特印記。由先前的享大名於行楷，更享大名於篆隸，得一望二，循序漸進，是值得急於求成者從中獲得啓迪的。

何氏的隸書，謂之爲“臨”，實爲託古求新。在何氏稍前的隸篆大家中，鄧石如以雄遒豪邁勝，伊秉綬以堂皇莊嚴勝，何紹基則避同求異，表現爲凝結澀拙，在結字和氣格上朝先賢忽視的生拙方向作了有力而有效的探索，對後世很有示範的意義。尤其是在用筆上，他深諳顏真卿“屋漏痕”的真諦，書寫點畫，強調積點成線，力透紙背，使篆隸書的點畫本身具有了更獨立的觀賞性和靈感，這不能不說是何氏的一個貢獻。要之，鄧、伊、何三大家，樹立大旗，立三新面，流風所至爲嘉道以來篆隸書藝的百花齊放、推陳出新作出了本人也未嘗預知的奉獻。這勃興而卓著的隸（包括篆）書的成果，足以擠兌清代行楷藝術的式微。