冬至是中華民族的一個傳統節日，每年的冬至一般都會在12月的21號或22號這一天，而2019年冬至則是在22號。

因爲冬至這一天，太陽直射南迴歸線，所以對於北半球的居民來說，這一天的白天最晚，夜晚最長。而過了冬至這一天，白晝就會一點一點的迴歸，就會一天比一天長。

在我們老家山東臨沂，冬至這一天是必須要喫水餃的。因爲有諺語說道：“冬至到，家家戶戶喫水餃”，寒冷的冬天，喫水餃不但可以去除寒冷，而且最重要的寓意是家人團圓。

說到團圓，就不得不說，對於一個出嫁的女人，如果她想在冬至的這天回孃家陪陪自己的爸爸媽媽，這可以嗎？

在山東臨沂的傳統習俗裏，這是不可以的。一個出嫁的女人在冬至這天是不能回孃家的。

所以說，如果一個出嫁的女人想在冬至這天跟家人團聚，那麼是隻能跟婆家人團聚的。孃家的父母哪怕再想你，再盼着能讓你回去喫頓水餃，也只能是在電話裏解決。所以很多出嫁的女人就不滿意了，說爲什麼會有這樣的習俗？

其實在胖二看來，這樣的習俗的確不太好。

因爲它限制了一個人的自由，尤其是讓女人顯得很被動。說實話，現在都是二十一世紀了，這樣的習俗早就該破除了。倘若這天孃家真的有事需要你回去，難道你還真的就要固守規矩不回了嗎？

所以說，我們在繼承傳統民俗的時候，要去其糟粕，取其精華。不能無目的的延續，也不能一棍子打死。要看是什麼的習俗，該不該繼續傳承。

當然會有很多人問，爲什麼會有這樣的習俗呢？

胖二通過了解資料，查閱史書得知。原來在以前舊社會的時候，出了嫁的女人在秋收忙完了之後，是要回孃家住上一個冬天的。因爲只有你冬天回來住了，才能讓外人知道，原來這個嫁出去的閨女並沒有忘記自己的娘，還能記得常回家看看。

但是到了冬至這一天呢，不管是窮人家還是富人家裏，都會包頓餃子來改善一下生活。在古代，一個冬天能喫上頓餃子就是很不錯的伙食了。所以喫餃子就必須得請兒媳婦回家。

所以在冬至之前呢，婆家就會派人以“冬至回家團聚喫餃子”爲理由將兒媳婦接回婆家，而這時明事理的父母就會說：“閨女，你看你婆婆都派人來接你了，你趕快收拾收拾行李回婆家吧”

於是，作爲女人，不管是願意還是不願意，都會在冬至之前被接回孃家過冬至，於是漸漸的演變演變，到了現在，就演變成了冬至女人不能回孃家這一習俗。

其實呢，在胖二看來，以前的人設立這些節日不讓兒媳婦回孃家是有原因的。除了冬至這一天，比方比如大年初一、正月十五、三月三、清明節、中秋節等等這些節日，其實都不允許出嫁的女人回孃家。

爲什麼呢？

就是因爲以前的女人，在婆婆家一旦受了欺負，就會往孃家跑，而婆家人礙於面子，又不能總是每次婆媳之間鬧了矛盾，就去請兒媳婦。所以就想出這些辦法來，讓兒媳在以上的這些節日裏，必須回婆家過，所以這樣的習俗也在一定的程度上緩解了婆媳關係和家庭矛盾。

否則，假設沒有這些習俗的話，那麼一個出嫁的女人跟婆婆鬧了矛盾，就跑回孃家一直不回去了，那麼對於婆婆來說，是很難下臺階的，並且這個家也終究是無法團聚了。

所以說，凡事有利也有弊，我們在新時代，也要用發展的眼光去看問題。

對於現在的人來說，時代變了，在做事上也要學着去變通。如果婆家人真的很在乎這一點，那麼作爲女人就忍一忍，等過去冬至再回孃家走親；但若你的父母真的很期待你能帶着孩子回團聚團聚，那麼你就可以拋棄外人的眼光，帶着老公孩子回去陪陪你孃家的爸爸媽媽。

因爲你一定要記住：“規矩是死的，人是活的。”

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