金城 | 蘭州太平鼓深沉激昂獨具西部風情的藝術

摘要：“高鼓打花樣，中鼓打技巧，低鼓打深沉”，這是民間藝術家楊玉蘭對蘭州太平鼓表演形式的總結。“高鼓打花樣，中鼓打技巧，低鼓打深沉”，這是民間藝術家楊玉蘭對蘭州太平鼓表演形式的總結。

蘭州太平鼓是一種具有濃郁西北風情的漢族鼓舞，主要流傳於甘肅蘭州、酒泉等地，因其含有慶賀太平的美好寓意，是當地人民最喜愛的表演形式之一。2006年，蘭州太平鼓入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。

太平人打太平鼓

關於蘭州太平鼓的歷史起源有着許多不同的說法。相傳明初之時，北元勢力在明軍攻克蘭州後依舊非常強大，因而北元大將王保保圍攻了蘭州。之後，明朝大將徐達爲統一河山奉朱元璋之命西征，卻久攻不克於蘭州，於是走訪民間並受啓發於蘭州當地百姓用來挑水的水桶，從而創造了三尺長鼓。當時徐達讓士兵們將兵器藏在長鼓中並且喬裝打扮成一支社火隊混入城中，從而一舉奪取城門且攻佔了當時以北元大將王保保命名的王保保城。百姓歡欣鼓舞，並且讚美此鼓爲“太平鼓”，太平鼓也因此名聲大噪，據說還傳下了“太平年求太平事，太平人打太平鼓”，橫批爲“太平盛世”的對聯。

有考證認爲，太平鼓是人類最早發明的樂器之一。蘭州市永登縣樂山坪出土的新石器時代馬家窯類彩陶鼓，史學界稱它爲鼓的“鼻祖”。它和今天的太平鼓外形極爲相似，被看作是太平鼓的雛形。

人舞鼓鼓帶人人鼓合一

數百年來，蘭州太平鼓已逐漸發展演變成爲一種獨具西部風情的藝術形式，蘭州太平鼓的外形早已不是簡單的木桶形狀了：鼓身呈圓形，長一米多，直徑約50釐米，一面鼓有八九斤重。黑色或紅色的鼓身上畫有獅子滾繡球或二龍戲珠圖案，鼓面蒙牛皮，打起來深沉激昂。

蘭州太平鼓舞是羣舞的一種，表演一開始就給人一種龍騰虎躍、普天同慶的熱烈氣氛。它是由幾十甚至幾百人組成的一支鼓隊一起表演。其中有一位鼓手站在整支鼓隊的最前方，他手舉一面大旗來指揮掌控整支太平鼓鼓隊的表演。在這整個表演過程中鑼鼓擊節、鼓身飛舞，衆多鼓手前縱後躍、左旋右轉，忽而天、忽而地，時而跳打、時而舉打，每位鼓手都起落有序，配合相當默契。鼓手們在演奏的時候通常都用左手扣住鼓環，整個身體騎在鼓身上，右手持鞭去擊打鼓面，邊走邊跳的同時還必須擊打鼓面。

太平鼓不是用鼓槌擊打去演奏的，而是用一根由麻繩擰成的鼓條或者鼓鞭去擊打，通常將這種擊打方式叫做“擂鼓”。在擂鼓之時，鼓會發出渾厚而低沉的聲響，鼓手在擂鼓時也要遵循“人舞鼓，鼓帶人，人鼓合一”的原則。鼓手們常用“上、下、躍、翻、騎、閃、展、騰、挪”等打法擂鼓。在整個表演過程中會充分體現出一種鼓手和鼓之間的相互交融的感覺。

在蘭州太平鼓的整個表演形式中，通常將蘭州太平鼓分爲三類：低鼓、中鼓、高鼓。“高鼓打花樣，中鼓打技巧，低鼓打深沉”，這是民間藝術家楊玉蘭對蘭州太平鼓表演形式的總結。隨着時代的發展以及社會的進步，蘭州太平鼓經過了幾代民間藝人和藝術工作者的編排、加工和完善已漸成體系。現如今的蘭州太平鼓除了上文提到過的基本表演形式外，還在此基礎上糅進了戲劇架子功技法和武術技法，從而增強並豐富了蘭州太平鼓在演奏時的節奏性：它從單一的太平鼓擊鼓節奏中衍生出了輕、重、緩、急的不同打法，隊形變化也隨之變得更爲流暢。