01

　　前段時間，陳志朋反串的微博上了熱搜。只見他穿着大紅禮服，頭戴帶着雉雞翎的盔帽，現身T臺。

　　這已經不是他第一次因爲着裝打扮而上熱搜的了。

　　每一次，帶着嘲笑意味的“他這是怎麼了？”總是紛紛出現在評論區裏，在很多人眼中，他似乎不太正常。

　　有認爲他爲了復出博眼球的，更有甚者開始猜測他的性取向。知乎上還出現了：“陳志朋爲什麼會變成這樣？”的問題。

　　然而卻很少人發現，他這種只在時尚圈纔有的審美是從小就有的。在很多的採訪中，就能知道：

　　他出生在一個“美髮世家”，從小就愛DIY；小虎隊散夥後去當兵，被分配到文工團，幫豫劇皇后縫亮片、給舞臺做服裝；迷上了音樂劇，主演的《看見太陽》曾站上百老匯舞臺；重返演藝圈後一個人學會了化妝、做頭套……

　　他是真的對服裝造型懷揣着熱愛的，這些是能夠讓他感到幸福的事。

　　知乎裏的那個問題，底下有個回答我比較贊同：

　　不念過往，開心輕鬆，明確方向，做了自己。他不是小帥虎，不是爾泰，不是張國榮替身，也不是你們認爲的奇裝異服愛好者——他要做自己的千面男爵，他覺得那就是自己，他很開心。其他的，不重要。

　　人生呀，活到這個時候才明白，也不算晚，不是嗎？

　　正如陳志朋自己所說：“如果上帝給你一個重新調色的機會，你爲什麼不去調得更好呢？”

　　02

　　《加勒比海盜》裏有一段經典對話：

　　傑克船長問他的父親蒂格船長：您看了一切，做了一切，最終活下來了，靠着訣竅吧，生存的訣竅？

　　蒂格船長回答說：不是僅僅永遠活着，傑克。真正的訣竅是，永遠活出自我。

　　活出自我，也是老生常談的一個話題了。

　　不少人也對這樣的雞湯嗤之以鼻。“活出自我？有什麼意義？”

　　在一本二戰回憶錄中，就能找出一些答案。

　　在集中營中，人的生命價值和人的尊嚴不再得到認可，人被剝奪了意志併成爲將被消滅的對象。在這一環境的影響下，人的個體自我逐漸地失去價值觀。

　　非人的待遇使裏面的每個囚徒，只擁有了活着和死去的差別。

　　但這些曾經生活在集中營中的人都還記得，有些人可以在棚屋中安慰別人，並給出自己最後一片面包。

　　他們在數量上可能微乎其微，但是，他們提供了足夠的證據證明，人可能會被剝奪一切，但有一件東西除外：

　　人們最後的自由。即在既定的環境中，選擇自己的態度，選擇自己的方式。

　　他們在集中營的生活，他們的受難和死亡，證明了一個事實：不能失去最後的內心自由。

　　人的內心力量可能使他超越外部命運。

　　我想被這樣的內心力量所驅使，而做出的選擇，大概就是“活出自我”吧。

　　而內心自由是擁有切實的幸福感的前提，保有內心的自由，就是活出自我的意義。

　　03

　　在我們意識到要遵從內心，過好自己生活的前提下，還要懂得專注自我，不肆意評判他人。

　　新京報之前在街頭採訪路人，詢問他們對“娘炮誤國”這個說法的看法。

　　很多人都表達了對這句話的不認同，認爲“外表溫柔、禮貌並不代表內心不強大”。有一個小哥哥很特別，直接回答說：“鍵盤俠誤國”。

　　這句話引起了無數人的點贊。

　　那些躲在鍵盤背後，以居高臨下的姿態，對其他人指指點點，以爲自己什麼都懂，甚至對別人進行道德綁架、抱以莫須有惡意的人，的確比較“誤國”。

　　我們已經領教了很多鍵盤俠的可怕事蹟，我們能做的就是不讓自己成爲一個鍵盤俠。

　　終身成長詞典詞條《264：道德評價》裏提到，道德綁架、網絡暴力，要在短時間內，得到明顯的改觀，精讀君對此並不樂觀。

　　在這種情勢下，更具建設性的做法是，嚴以律己，寬以待人，從自身做起，從影響身邊人開始，從改善微環境開始。

　　不隨意評判他人，尊重每一個的選擇，更不應該用自己的道德準則對他人的選擇進行評價。

　　這纔是一個成熟的人，應有的表現。

　　04

　　赫爾曼·黑塞的《悉達多》裏所說：我無權去評判他人的生活，我只能爲自己作出判斷。

　　當一個人能夠如此單純，如此覺醒，如此專注於當下，毫無疑慮地走過這個世界，生命真是一件賞心樂事。

　　人只應服從自己內心的聲音，不屈從於任何外力的驅使，並等待覺醒那一刻的到來；這纔是善的和必要的行爲，其他的一切均毫無意義。

　　別人的人生屬於別人，你沒有資格對別人的人生指手畫腳；你的人生只屬於你，你也不應該被外界的聲音，擾亂了自己內心的聲音。

　　不用自己的生活，去衡量他人的生活；不用自己的價值觀，去衡量他人的價值觀。

　　悅納、認可自己的生活方式，也要悅納、認可更多樣的生活方式。

　　畢竟活着就是爲了幸福，爲了自己的幸福，也爲了別人的幸福。