原標題:【頭條】新京報：“世界文明起源於大湘西”？“戰狼”式研究是打雞血還是撒狗血？

▲《文明源頭與大同世界》一書。

瀏覽微博，看到杜姓學者新著《文明源頭與大同世界》近期出版，該書揭示華夏文明是世界文明的源頭。

杜教授認爲，人類文明的源頭在中國，不是在中國的北方，而是在南方，在以湖南爲中心的大湘西地區，包括兩湖雲貴川等地，即中國大西南地區。也就是“世界文明起源於大湘西論”。

有論者稱，“該書引發社會巨大關注，被視爲顛覆世人對古代歷史、文明和我們世界的認知。”

“這本書也推翻了20世紀考古發現所帶來的判斷，即北非與亞洲，包括西亞兩河流域、東亞大陸的中國，同屬於世界農業起源中心。”

如果不是看到杜教授這本書中言之鑿鑿的目錄，我們很難相信，在有生之年，世界歷史的教科書可能從此被改寫，而剛剛有了結論的中華文明探源工程可能又要重新審視，若真是如此，國人的自豪感必將無遠弗屆。

不過，這到底是一次重大的學術發現，還是又一次“證明我們是別人祖宗”的文化幻覺呢？

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拿一個符號認定一種文明的起源太草率

我們不妨來看看杜教授都說了些什麼。杜教授說：希臘出現以前埃及的宗教是佛教。埃及佛教源於上古湘西文化。因爲湖南懷化地區的高廟考古表明，早在8000年前，湘西人建立了世界歷史上最早的佛教寺廟。而之所以說其是佛教寺廟，是因爲該寺廟遺址中有佛教的卍字符號，而卍字符號是佛教的標誌。

但學術史早就寫到，卍字符號在地球上的許多古老文明都曾經流行過，西亞兩河流域的美索不達米亞、古埃及、古印度以及古希臘文明中，均出現過類似的紋飾，至於大洋彼岸的北美印第安文化、中美洲瑪雅文化裏，也能看到類似的字符。

至少出現於新石器時代早期的卍字符，不僅是人類最古老的原始圖案之一，也是青銅時代乃至文明時代仍然經久不衰的吉祥圖案。拿一個符號就認定一種宗教，乃至認定一個文明的起源，恐怕太草率了。

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德意志民族起源於戰國時期的赤狄白狄有些想當然

杜教授還說，德國人實際上可以稱爲狄國人。德意志人是由狄人組成的。德意志（Deusch）的德語發音就是漢語古音狄氏的轉音，而春秋戰國時期的赤狄白狄則構成德意志民族的主要來源。

問題是，德意志民族是近代才形成的概念，遠非上古的產物。

1830年大文豪歌德就說過，“我們沒有一個城市，甚至沒有一塊地方可以使我們堅定地指出：這就是德國！如果我們在維也納這樣問，答案是：這就是奧地利！如果我們在柏林這樣問，答案是：這裏是普魯士！”同時代的奧地利首相梅特涅也說，有一個德意志民族的說法，“純系一個神話”。

總之，杜教授的此番研究多出於典籍文字、習俗傳說，少見於文物考古，證據不夠充足，論證也不甚嚴密，有“想當然耳”之嫌。

▲《文明源頭與大同世界》研討會

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杜教授的言論可能受了重道輕器理念的影響

“中國考古學之父”李濟早在1930年就批評了“唯有文字纔有歷史價值”的偏見，指出現代考古學的一切發掘就是求一個整體的知識，不是找零零碎碎的寶貝。

臺灣學者王汎森在論及中國近代新舊史料觀時，也批評了文獻爲導向的古史重建。他將中國學者對文字資料的“迷戀”視爲清儒的治學方法，這種史料觀認爲，只有記載在經書上的文獻知識才是知識的源泉，將其他文獻和實物看作經史之附庸。

這種範例注重的是如何在有限的文字中考證和判斷，而不是去開發文字以外的新史料。這種研究即使下了極大的工夫，積累了極深厚的功力，許多問題還是無法得其確解。

可以說，杜教授的言論應該是受到了重道輕器理念的影響。重道輕器的文化積弊在中國歷史上由來已久，以致學人大多喜歡坐而論道、講談抽象的義理玄機，而不願在經驗傳承方面下功夫，缺乏把知識和經驗加以系統化、規範化的思想意識，缺乏“徹底的深思”“深思的徹底”之科學理念與科學精神。

更重要的是，學術研究應該腳踏實地，對學術保持敬畏之心，“有一分證據說一分話”，板凳要坐十年冷，文章不寫一句空，尤其是社會科學，不能老總是爲出新而出新，不能譁衆取寵，更不能動輒顛覆或推倒重來，這不是學問之道，更不是學者應有之態度。

所以，杜教授的理論到底靠不靠譜，很值得商榷。畢竟，學術不是可以張嘴就來的。

文/趙清源（媒體人）編輯 博陽

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世界文明起源於大湘西？——《文明源頭與大同世界》破解西方中心論

落其實者思其樹，飲其流者懷其源。3月15日晚上，《文明源頭與大同世界》新書座談會在長沙合林書院舉行。湖南大學法學院教授杜鋼建、中南大學國學生命科學院教授黃石、中南大學國學研究中心名譽理事長何真臨、美國俄克拉荷馬城市大學顧明教授、帕克教授，大同思想網總編枕戈、湖湘高等儒學研究中心理事長黃守愚等專家學者一同出席。

（圖爲：湖南大學杜鋼建教授合林書院內開講）

座談會中，《文明源頭與大同世界》作者杜鋼建教授向與會專家學者詳細介紹了該書的創作緣起及過程。杜鋼建認爲，人類文明的源頭在中國，不是在中國的北方，而是在南方，在以湖南爲中心的大湘西地區，包括兩湖雲貴川等地，即中國大西南地區。過去很多學者根據考古發現，認爲有文字的歷史纔是人類文明，把中國文明史武斷地認定爲只有5000年，甚至3000多年，這是很令人遺憾的。從陶器文明等文明形態來看，地處湖南湘西南的永州道縣出土了2萬年以上的陶器，而最近張家界地區出土的陶器，有可能超過5萬年，尚需權威機構鑑定。這些都證明了中華遠古文明在大湘西地區歷史悠久，遠超萬年。

中南大學黃石教授認爲，現代人發源於大西南，然後擴散到世界各地。中國人的性狀可能比較處於中間態，或類似幹細胞，末端分化程度較低，這個猜想可以解釋中國人與其它人種雜交的後代較容易像其它人種，因此，中國人遷徙到其它地方，他們的後代會像當地人，適應性和延續性較強。也與中國文明的長期連續不斷的事實一致。

中南大學國學研究中心名譽理事長何真臨強調，《文明源頭與大同世界》這部專著把人類的遷徙研究得細緻入微，追溯到了人類文明的源頭。中國曾經領先世界幾千年，只是最近200多年落後了，以至於部分年輕人形成崇洋媚外的心理。在中國特色社會主義新時代，該書對於提振國人文化自信，弘揚優秀傳統文化將起到十分重要的推動作用。中國的儒釋道三學，將成爲世界和諧、天下大同的基礎。人類的最大力量在於“善”。萬物一體的東方哲學思想是化解當今世界矛盾衝突的根本所在。

黃守愚認爲，《文明源頭與大同世界》這本新著立意高遠，開啓了一個全新的學術流派，有可能影響未來世界500年。對於做學問而言，一流學者最善於假想，而且最重視假想。直覺上的假想，再經過理性的分析論證，纔有結論出來。翻看一代大師陳寅恪先生的著作，無不“標新立異”，讓人驚歎他的假想和洞察力超乎尋常。20年前，杜鋼建教授就體現出了他的遠見性、創新性，提出了大陸新儒家和儒家憲政等概念，走在時代的前列；當今，他開創了一種新的世界文明史觀，還是走在時代的前列。杜鋼建教授幾乎每天都有新論，每次開講座所講的內容都不同而引人入勝，從不炒現飯，這些是他作爲一流學者的素養的呈現。

枕戈說，這是中國人寫的第一部全新意義的“世界史”，書中闡明人類文明起源於大湘西，將破除文明起源的“西方中心論”、北方中心論，開拓一個新的文明史觀。基因學和考古學已經證明現代人的歷史有10萬年以上，非洲和中國湖南成爲現代人起源的聚焦點。但是，世界文明是怎樣起源的？西方的德法英俄等民族是怎樣誕生的？《文明源頭與大同世界》一書揭示華夏文明是世界文明的源頭，認爲西方各民族來自先夏和夏朝以後華夏民族的遷徙，匈奴人、突厥人、蒙古人乃至更早的西羌北狄等遊牧民族的西遷對西方文明和西方民族的產生具有決定意義。所以，該書第一次把相互隔斷的東方歷史和西方歷史統一起來，是第一本具有“大一統”性質的世界史，既具有顛覆意義，更具有全新的建構意義。枕戈還希望黃石教授的基因學研究，重點弄清5000年以來世界各民族的演化歷史，無疑更具有政治學意義。

該新聞在網上引發熱議，一大波辣眼睛的評論亮了！

@Echo7099689：中國人遷徙到其它地方，他們的後代會像當地人，————這是說當地也有人嗎？那爲什麼還要說發源在中國？這是來自韓國的中國教授嗎？

@正宗星語者：開會的，寫書的，頭條評論的，好多大師啊！唯一的一個老外帕克，一句話也沒有，默默地打醬油，出差喫飯，帶紅包回家。。。。

@我乃天空：今天的世界人類，源自洪荒時期的中國。但絕不是文章作者所言的湖南湘西！今天人類文明上溯的歷史，也絕不可能超過一萬年前的洪荒之後！科學所謂的年代測定鑑別的技術，純屬自欺欺人的遊戲！根本不足以鑑定歷史事實真象！文中所謂的2萬年陶器，和“有可能超過5萬年”的想象，就是所謂的學者語不驚人不罷休的無稽之談！

@臥虎公子：這是中國人寫的第一部全新意義的“世界史”，書中闡明人類文明起源於大湘西，將破除文明起源的“西方中心論”、北方中心論，開拓一個新的文明史觀。基因學和考古學已經證明現代人的歷史有10萬年以上，非洲和中國湖南成爲現代人起源的聚焦點。但是，世界文明是怎樣起源的？西方的德法英俄等民族是怎樣誕生的？《文明源頭與大同世界》一書揭示華夏文明是世界文明的源頭，認爲西方各民族來自先夏和夏朝以後華夏民族的遷徙，匈奴人、突厥人、蒙古人乃至更早的西羌北狄等遊牧民族的西遷對西方文明和西方民族的產生具有決定意義。所以，該書第一次把相互隔斷的東方歷史和西方歷史統一起來，是第一本具有“大一統”性質的世界史，既具有顛覆意義，更具有全新的建構意義。枕戈還希望黃石教授的基因學研究，重點弄清5000年以來世界各民族的演化歷史，無疑更具有政治學意義。