小時候讀過一個故事,特別好笑:一個牧師,偷偷在做禱告的時候,躲着大家打高爾夫球,被上帝知道,這是不准許的。於是上帝對他施與了一個小小懲罰,就是讓他18個洞全部一杆進球。牧師很痛苦,因爲他進球的快樂,沒辦法與人分享。

但是在成都,這是不存在的。因爲大家打完高爾夫,很可能還會約朋友來一桌麻將。

作者:地產八卦女

1st

提起成都,你的第一印象是什麼?

對於喜歡熱鬧的年輕人來說,成都是“成姆斯特丹”,這裏有全國最多的搖滾樂和先鋒藝術家,有全國最好的街舞和最好的hippop,有最炸的地下Rave和最嗨的酒吧街,還有全國玩得最野的年輕人。

而對於普通的成都市民來說,成都卻遠沒有這麼鬧騰。它只是天府大道上的華燈和玉林路小酒館裏的酒,是人民公園的蓋碗茶和掏耳朵,是人見人愛的兔頭、擼串和火鍋,更是“血戰到底動四方、摸牌確是我所長”的麻將。

成都人愛打麻將是出了名的。不僅在茶館裏打,還因地制宜隨處都能支起一桌——在溪水裏,在麪包車後座,甚至有報道說地震、洪水來臨的時候,很多人都是從麻將桌上跑出來的,“晃一晃”之後繼續戰鬥。

然而,成都人愛麻將,但他們並不自豪於愛打麻將這件事,而是自豪於打麻將背後所代表的悠閒生活。

在別人問到“你們成都人很愛打麻將哦”的時候,成都人帶着自豪感回答,“森上帶點個子彈,都被洗白嘍”,“愣格沒得錢耐?”,“剛一發工資,錢都被婆娘洗白了仨!”這種快樂滿足感,其實和被人說“你們成都人好愛喝茶曬太陽啊”、“你們成都人真安逸啊”是一樣的。

畢竟,中國這麼大,卻只有一個休閒之都,它就是成都。

從歷史上看,麻將作爲成都的名片,其實不過區區20年的時間,麻將本來也不是成都特產。據現有研究,麻將牌大約成型於道光鹹同年間的江浙地區,僅作爲上層人士家婦女們的一種消遣。據說婦女打麻將能促進家庭和諧,被控制在家裏就能避免外遇,因此麻將也多被男權社會所允許甚至鼓勵。

▲到了民國,“婦女生活”雜誌將“叉麻雀”放在了版面最顯著的位置,打麻將從此被認爲是大衆女性正當而時髦的娛樂生活,並蔓延至以官員、士紳、商人、知識分子等城市上層人士。這些上層人士們,聯絡感情的主要方式就是“共將麻雀等閒搓”。

而到了民間,一些中下層平民,受上層風氣的影響,也效仿上層社會追逐新興的娛樂潮流,開始接受麻將。由此,在中國,麻將其實是自上而下傳播的“新物種”。

那麼,麻將爲何跟成都會緊密結合呢?從1916年開始,中國大地陷人軍閥混戰時期,這讓普通市民喪失了安全感,很多人在日常生活中儘量避免外出或與各路軍人接觸,以免惹火燒身,於是在家打麻將成了一種重要的娛樂方式。到了抗日戰爭時期,四川作爲戰略大後方,麻將更成爲了成都人生活的標配,對於緩解戰爭傷害、抵抗國破家亡的巨大壓力,以及維護城市秩序等,麻將在無形中,發揮了巨大作用。

▲“攤開麻將任郎搓,休到會場嬰禍羅。記取星期行不得,須知此日軍人多。”流傳於成都的這首小詩,就是說世道混亂不要亂跑,就在家裏打麻將吧。

2nd

有意思的是,隨着新時代的到來,成都人除了迷麻將,還迷上了高爾夫球。

比如,從1996年的青城山高爾夫球會開始,成都陸續建成了多座頂級球場,其中既有舉辦過職業賽事的成都麓山,也有追求純會員制、距離成都市區最近的臥龍谷。

站在全國層面來看,成都的高爾夫球球市也比較好,打球玩家數量接近北上廣深,位居全國第五。

▲成都臥龍谷,擁有1280畝綠色果嶺,是成都最熱門的高爾夫球場之一。

我們知道,高爾夫球作爲一種崇尚自然的運動,大都展現出健康、向上、天然的形象。熱愛麻將的成都人,怎麼會愛上高爾夫呢?

也許,成都人本身就是一個矛盾體吧。如果把麻將與高爾夫對比,我們會發現,原來這兩者,在成都人身上,居然可以完美的契合和互補。

例如,從生活方式看,高爾夫是運動項目,麻將是娛樂項目,但高爾夫和麻將又都可以是“賭博”項目;高爾夫讓人愛戶外大自然,而麻將讓人愛室內小蝸居,但高爾夫和麻將又都可以讓人很上癮;高爾夫鍛鍊人的眼力和手力,麻將鍛鍊人的腦力和心力,但適量而行都對人體有好處;高爾夫是站着打,麻將是坐着玩,但卻都是與人爲樂的好方式。

對於成都人來說,無論是高爾夫還是麻將,都是“安逸又巴適”的生活和社交。“安逸”和“巴適”這兩個詞滲透在每個成都人的生活中,也感染着來到這裏的所有異鄉人。

因此,無論是用高爾夫還是麻將招待客人,或進行談客、社交,都是成都人熱情的真切體現。

再比如,從玩法看,高爾夫場子很大,麻將桌子很小,但高爾夫場子和麻將桌子都需要軟軟的鋪墊;高爾夫球杆基本是每人一套,麻將牌通常是同組人共用一副,但按照規則,每人使用的球杆數和每人和牌時的牌數一般都是14;高爾夫可以一個人單玩,麻將必須幾個人同耍,但高爾夫和麻將同組最多的人數都是4;高爾夫是打球之前就可以決定自己用哪根杆,麻將是摸起來之後才知道自己要來哪張牌,但高爾夫和麻將都是先選後打;高爾夫有差點系統衡量球手的水平,麻將無固定模式比較牌友的高低,但關鍵時候,高爾夫和麻將都需要運氣;高爾夫球手自己的水平發揮跟別人關係不大,麻將牌友可以故意胡打擾亂別人的節奏,但高爾夫和麻將高手都有很強的心理素質......

由此,對於高爾夫的玩法,成都人應該不會有陌生感,只要會打麻將,高爾夫也能很快上手。

相信以成都人追求生活質量勝過一切的樂觀天性,成都高爾夫球場,很快會人滿爲患。

3rd

上海佘山高爾夫的老闆張幼才,很瘦,有點兒像上海早年某杜姓大亨。有一次,他講了一個故事,至今記憶猶新:有一對外國老夫婦,愛好高爾夫,全世界旅行打高爾夫享受晚年的生活,剛剛在佘山高爾夫球場打完球離開。

很顯然,如果是追求旅遊高爾夫,這對外國老夫婦就是榜樣;如果是喜歡高爾夫的同時,還喜歡打麻將的成都人,那該怎麼辦呢?

當然是在果嶺附近買一套自己的房子啦!

▲臥龍谷玖號,坐落在天鵝湖溼地公園,擁有成都五環內唯一18洞72杆標準國際高爾夫球場。

曾經,對於房子的最高標準,地產界一直都流傳着一句話:退守靜謐,坐擁繁華。而臥龍谷玖號,就是詮釋這句話的最好答案。

▲爲什麼這麼說呢?從地圖看,臥龍谷玖號周圍有2號、9號和13號地鐵路線,足以暢達全城。同時,還坐擁伊藤洋華堂亞洲旗艦店、世茂百貨(修建中)、百悅雲景法式商業街、百悅國際中心和成都百悅希爾頓逸林酒店等高端都市生活配套。整個區域擁有集居住、辦公、商務、出行、購物、文化娛樂、社交、遊憩等各類功能複合、相互作用、互爲價值鏈的高度集約的建築羣體。

▲臥龍谷玖號附近的成都百悅希爾頓逸林酒店

▲從臥龍谷玖號到環球中心,經成都繞城高速,不過一刻鐘時間。

而最令人關心的是,除了高球場、交通和各色配套,臥龍谷玖號還擁有頂級的教育資源——北大成都附屬實驗學校。

北大成都附屬實驗學校擁有天文館、游泳池、實驗室等稀缺教育硬件資源,在這裏上學的孩子成績,在全區前十名中獨佔8席,這充分體現了學校的教學方式和教育質量。

4th

對於高爾夫球,我的第一次下場,大約是在2014年,在深圳碧海灣。一到出發臺,兩旁站滿了幾十位秀色可餐的女球童,春光瀲灩。一有客人走過,球童們齊聲喊到:“老闆好!美女好!”一時恍惚,還真以爲自己做了老闆。

其實,我原本只是打麻將去的。

然而,面對高爾夫特別是碧草藍天的球場的誘惑,我終究還是站在了球場上。在那一刻,我覺得我的身姿,特別美。

說實話,成都適宜的生活節奏、8小時之外豐富而親民的生活,纔是這座城市最獨特的魅力。

在成都,如果你想體驗陽春白雪,可以選擇聽高雅音樂會、揮杆享受高爾夫球樂趣;如果你喜歡下里巴人的樂趣,便可以去茶館喝茶曬太陽、去街邊小店品嚐各種美食;要是你喜歡夜生活,可以約上三四朋友來一打啤酒,摸兩盤麻將,在蘭桂坊、九眼橋等地方享受時尚泡吧的樂趣。

如此快樂而幸福的生活,大約就是我們日思夜想的歸宿吧!成都作家鮮琦,就在其文《新桃花源記》中將家鄉比作現代桃花源,以一個外國人的視角,講述了成都的生活是多麼富有興味:

“外人問城之奧祕,答2400餘年,閒適自樂。客描繪海外世界之大,並圖解。主聞後不僅不眼羨,反邀長駐。盛情下,難辭。便函告家人:‘錦城迷人暫難歸。’其家人聞訊後,竟攜全家男女老少,不遠萬里赴蓉,遂留,樂不思家”。

最後,問一個問題,當飛機飛到臥龍谷玖號的上空,你聽到的是下面打麻將的聲音,還是打高爾夫的聲音呢?

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