瑞獸究竟是什麼模樣？這個問題似乎沒有標準答案。在裘軍毅看來，瑞獸是對一切祥瑞之獸的泛稱，起源於古代勞動人民對圖騰的崇拜、對自然的敬畏以及對幸福生活的渴求。

它們是日常生活中各種動物的重組塑造，被賦予了祛邪、避災、祈福等美好的願望，成爲了玉雕文化中不可或缺的經典。

玉雕藝術中的瑞獸形象，在時代的更迭中衍變，王朝的輪替中發展。漢魏六朝的瑞獸，一般造型誇張且富於變化，面容獰厲而勢態兇猛；唐代的瑞獸，基本繼承了漢魏的風格，精美程度有過之而無不及，但氣勢稍遜；宋時的瑞獸，兼有漢魏六朝的氣勢和五代十國的趣味，並屢有新意。

遼金兩國時期，雖雕琢技法深受唐宋的影響，但在風格氣息上卻獨樹一幟，具有強烈的民族個性。明清兩代，瑞獸深入到了政治與生活的各個層面。除了玉器，官服、建築、傢俱、擺設等，無不以瑞獸紋爲主流。

瑞獸雖爲傳統題材，雕刻卻最顯功力。裘軍毅的這件瑞獸，由一顆獨籽雕就，因料就形，隨形而雕，一雙眼睛炯炯有神，闊嘴寬鼻，盡顯威嚴之餘，又不失靈動。

頭部以下，以簡約的仿古紋飾之，線條流暢，一氣呵成，與頭部的繁複形成對比，半工半寫，繁簡有致，是精益求精下的又一佳作。

天然形成的和田獨籽，細看之下，毛孔清晰，盈盈一握，是貼合手掌的弧度。輕撫這份歲月釀就的細膩溫潤，肅穆中是自然造就的古韻悠然。

瑞獸的形象，從古延續至今，時代在變化，審美也隨之而變，這一傳統題材的創新，對裘軍毅來說，未必不是挑戰。他用傳統的蘇作工藝，雕出瑞獸的精美靈動之形，威猛霸氣之勢，富貴吉祥之意，精工美意，不落窠臼。