摘要：以撒不知自己是祭品，跟随父亲上山，亚伯拉罕准备好一切，正将儿子放上祭坛欲动刀时，天使飞来拉住其手，不准他杀子，告诉他只是耶和华的考验，并改用羊来做为祭品，这就是替罪羊的来历。在孔子修订《诗经》中他把《关雎》作为《诗经》的首篇，同时在《诗经》中也有许多讴歌女子美丽、善良，追求男女平等、自由浪漫的诗篇，也可以看出这样的孔子怎么会是一个歧视女性的人呢。

俗语在生活中经常使用，但少有人研究它的由来。下面这些俗语的由来你知道吗？一起来学习一下吧！

二百五苏秦一直努力说服六国联合抗秦，史称"六国封相"。但苏秦在齐国的时候被刺客杀了，齐王为了抓出刺客，特贴出告示，声称苏秦为大内奸，刺杀苏秦者赏金千两。告示一出，立刻有四个上钩，声称是自己所为。齐王正恨刺客牙痒，怒：千两黄金每人二百五，把这四个二百五推出去砍了!

吃醋

唐代《朝野佥载》里记载：房玄龄怕老婆很有名，一直不敢娶小妾。有名到唐太宗想赏几个美女给自己的爱卿，结果连一向正直的魏征都说：“这个恐怕不妥，皇上你这是害老房啊，要是让他家那口知道了，老房不得安生啊。”

皇帝不信，就怕内侍去房玄龄家里去打探口风，结果真不得了了，一哭二闹三上吊，外加一顿拳脚撕咬，老房衣冠不整几乎不能上朝，皇帝心里乐子大了，于是御驾来老房家里掺和，下旨：不可胡闹。

又下旨：天子欲赐十二名女子于房玄龄照顾饮食其居，以表彰房丞相为国操劳之苦，如果你应允这件事，那么这里有美酒一杯，自此以后和和美美，如果你要嫉妒你们家老公，不允此事，嗯，朕赐你毒酒一杯，诏曰：“若宁不妒而生，宁妒而死?”。

房氏“宁妒而死”拿起毒酒一饮而尽！结果呢？不过一杯醋而已，浓浓的酸意里却浸透着对夫君无限的爱，宁可死，你要老公再有其他女人。吃醋的人无论男女，不一样的就是不讲道理的，吃醋也不能说是错的，连醋都不吃了，那说明人家心里也没你了。

犬子"犬子"本是司马相如小名，《史记》记载，司马相如"少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子"。他长大后，也觉得名字不好听，加上又仰慕蔺相如的为人，自己便更名为相如。但司马相如的成名，"犬子"也不断为人所知。人们便争相效仿，谦称自家儿郎，用上了"犬子"一词。

黄脸婆

古代女性所用的化妆品落后，一般所用的搽脸粉含铅，有毒性，长期使用会导致脸色变黄。所以年纪愈大的女性，受害时间愈长，受害愈深。故年长一些的女性就会呈现"黄脸婆"的症状。

哪壶不开提哪壶早年，有父子俩开了一个小茶馆。知县白老爷是一个贪财好利的主儿，经常来白吃白喝。虽然父子俩心里不舒服，有气，但也没办法。有一段时间老掌柜病了，小掌柜司炉掌壶。等老掌柜病好以后，发现县太爷再没来了。问其缘由，小掌柜一笑说："我给他沏茶，是哪壶不开提哪壶!"

乱七八糟发生在西汉时期的同姓王联合大叛乱"七国之乱"和西晋时晋朝皇室内宫争权夺利的"八王之乱"。给当时的百姓带来了深重的灾难，社会生活被搞得一团糟。后来人们便将这两次叛乱联系起来，构成了"乱七八糟"这句成语。

吹牛从前宰羊时放完血，屠夫会在羊的腿上割开一个小口，把嘴凑上去使劲往里吹气，直到羊全身都膨胀起来，用刀轻轻一拉，皮就会自己裂开。这叫吹猪或吹羊。如果谁要说可以把牛皮吹起来，那就是说大话了，因为牛皮很大，而且非常坚韧，根本吹不起来。所以"吹牛"就是说大话的代名词。

替罪羊

这个词是个舶来品，圣经《旧约》：挪亚后有个叫亚伯拉罕的闪族人，他99岁得一子。一天，耶和华突然降临，要他杀子以撒献祭。

以撒不知自己是祭品，跟随父亲上山，亚伯拉罕准备好一切，正将儿子放上祭坛欲动刀时，天使飞来拉住其手，不准他杀子，告诉他只是耶和华的考验，并改用羊来做为祭品，这就是替罪羊的来历。

拍马屁有三种说法。一说是元代蒙古人有个习惯，两人牵马相遇，要在对方马屁股上拍一下，表示尊敬。

二是蒙古族好骑手遇到烈性马便拍拍马屁股，使马感到舒服，随即乘势跃身上马，纵马而去。

三是蒙古人爱马，如果马肥，两股必然隆起，所以见到骏马，总喜欢拍着马屁股称赞一番。后来发展到，无论是否马肥都拍，都夸赞。

不三不四古人称天为一、地为二。所以天地相加为三，三即成为整体的代表，比如：三部曲、三省、三思、三人行等等;而对于四则称之"周全"，亦有称心如意的意思，比如四大金刚、四大家、四体、四艺、四书等等。所以把"美好事物"之外的，行为不端的人统称为"不三不四"。

跳槽"跳槽"原是青楼语，在明清时代，这句话却含有狎邪之意。最早这个词是说妓女的。一个妓女和一个嫖客缠绵了一段之后，又发现了更有钱的主，于是丢弃旧爱，另就新欢。

如同马从一个槽换到了另外一个槽吃草，这种另攀高枝的做法被形象地称为"跳槽"。如今"跳槽"被当成变换工作的代语。

在中国近五千年的历史文化中，涌现出一大批的历史名人，像对而言这些人的一些经典话术，在我们的文化氛围中，占据着相当大的一个比重。经常有很多让人将他们的话术作为自己的人生准则，尤其是一些民间的俗语传闻，对人们思想的影响更是极为深远。

但是在几千年的时间里，也有一些被人刻意或无意扭曲的话术，背离了原作者的意义与初衷，更是迷惑了千千万万的受众。就比如：“量小非君子，无毒不丈夫。”“无奸不商”“唯女子与小人难养也”这些都是被理解错的。

就比如，“唯女子与小人难养也”。这句话成为了许多男性的口头禅，同时也是因为这句话，许多人认为孔子歧视女性，甚至被说成是中国男尊女卑道德观念的始作俑者。

但是我们根据孔子的生平可以看出，孔子的一贯思想主张是平等、仁爱。在孔子修订《诗经》中他把《关雎》作为《诗经》的首篇，同时在《诗经》中也有许多讴歌女子美丽、善良，追求男女平等、自由浪漫的诗篇，也可以看出这样的孔子怎么会是一个歧视女性的人呢？

我们还是从原句开始看起“唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨”结合当时的时代背景以及孔子当时卫国之行的遭遇，可以看出这句话的原意是：

当女性和那些阴险狡诈的人纠缠在一起的时候是十分难以相处的，你和他亲近时，他不会谦逊有礼的对待别人，你疏远他的时候，他有心生怨恨。其实这句话，相对印证下，不难发现孔夫子的这句话说得是十分的合情合理。