這幾年，“做回自己”的說法在一些人中間盛行。老實說，對這個提法我一直搞不明白。

比如說我，我當然只能做“自己”，否則還能做誰呢？做美女范冰冰？性別不對。做小鮮肉鹿晗？年齡不對。做大作家莫言？腦子裏的文學細胞不對。做王思聰的爸爸王健林？荷包裏的銀子不對……總而言之，沒有孫猴子七十二變的神通，我做不了任何人，只能做我自己。

當然，自己和自己也還是有區別的。比如說，早上起來我要出門，走過玄關前的穿衣鏡，看到了鏡子裏的“自己”：頭髮戧毛挓挲，亂蓬蓬的；兩眼眵目糊，髒乎乎的；胡茬子慢下巴，黑𣯶𣯶的……穿着睡衣和拖鞋。欣賞了一番就覺得自己這個形象不怎麼樣，於是到了洗漱間洗臉、梳頭、刮鬍子，再到起居間換上能見人的衣服鞋子，然後走到穿衣鏡前照照，審視一下現在的“自己”：哦，這回還行。

一會兒的工夫，這裏就有了兩個“自己”：前一個是天性的、不加修飾的“自己”；後一個是社會的、略加改造了的“自己”。

其實，人的一生就是不斷對“自己”進行改造的過程，人總是在不斷成長，而不斷成長的本質就是不斷學習。喫奶不用學，喫飯是用學的，先用勺子喫，後用筷子喫，都是一個學習的過程。然後上幼兒園、上小學、上中學、上大學；學做人，學處世，學aoe，學人手足刀尺，學1234，學牛頓定律、學門捷列夫元素週期表、學微積分……這樣，“自己”就變得不再是原來的“自己”。一首兒歌模擬親戚見到一個幾年未見的孩子，要表達自己的驚喜，歌曰：

“我的兒，我的嬌，

幾年不見長得這麼高！

騎着我的馬，

拿着我的刀，

扛着我的案板賣切糕。”

“長得這麼高”，親戚看了高興，自己照照鏡子也覺得高興。

中國有個成語，叫“見賢思齊”。這個成語就是叫我們不甘心做原來的“自己”，看到“賢者”比自己強，比自己高，就要學習，就要努力；用文藝一點的話說，大概可以叫“每天努力一點點，做更好的自己”。

可是。有人要我們“做回自己”！

據說，“做回自己”是因爲我們都在“裝”，裝父母的好兒子，老師的好學生，同事的好同事，朋友的好朋友……這種“裝”使我們覺得累。

人不應該有僞裝。但是，年輕女人塗點胭脂或口紅，描描眉毛畫畫眼影也不必苛責。學做善事，學做君子，可能開始有點“裝”的成分在裏面，但是那本質上是一種學習，尤其不應該苛責。我的朋友劉化一居士自撰自書一聯，雲：

“假雖假，假遠勝真，假亦稱甲；

真確真，真不及假，真何足珍。”

化一先生信佛，佛家講慈悲，他鼓勵人們向上，做父母的好兒子，老師的好學生，同事的好同事，朋友的好朋友，即使最初看起來有點“裝”，那又何妨。如果你的“真”就是想佔便宜，就是想攫取，就是想佔有，就是想“唯我獨尊”，這樣的“真”有什麼值得珍惜？

前些日子，重慶一輛公交車駛入江中，車上所有人員全部喪生，這真是一場人間慘劇。究其原因，車上一位婦女坐過了站要司機停車，司機不肯，她便揮舞手機毆打這位開車的師傅，導致方向盤失控。這段錄像一公佈，衆人對這個婦女一通臭罵；而據有人瞭解，這個婦女的左鄰右舍認爲這個人平時還不錯，“待人挺和氣的”。

左鄰右舍，每天抬頭不見低頭見。也許，這個人在鄰居面前，還有點“裝”，肯於把心中的魔鬼裝進瓶子；到了公交車上，車上的人沒有一個是熟悉的，於是她毅然“做回自己”，露出本相。當然我猜她也不會想到闖出這麼大的禍來；但是恣意妄爲和釀成禍端從來只隔着一層窗戶紙。

如果誰走錯了路，勸他一聲“做回自己”（作爲“不忘初心”的同義語）也還可以；如果覺得做好人“累”，做好人壓抑、做好人不自由、做好人不上算就喊什麼“做回自己”，那還是最好打住。跟着這種口號走，把公交車弄到江裏去是偶然事件，把自己帶到溝裏去則是一種必然。