大山深处的最后一个匈奴部落

文图编辑：C大调

南溪古寨，大山深处的最后一个匈奴部落

文/田再联

秋风清凉，秋雨飘洒。带着对古文化的寻根和钦敬，我前往南溪古寨。

南溪古寨位于安徽省贵池市东至县花园乡，2012年12月17日，住房城乡建设部、文化部、财政部决定将其列为中国传统古村落名录。

首先映入眼帘的是南溪古寨徽派风格的宣传墙。墙上有诗曰：“青城紫阁碧驼峰，黛影中开桥倚空。岚气浮窗山带雨，瀑声飞枕水生风。一规月漾花溪笑，千叠云横谷鸟从。心处绕魂思作赋，雅音画锦启灵聪。”宛如仙境的世外桃源尽显于字里行间。循路望去，只见远山逶迤、云雾飘逸，山天相依的亲昵如梦似幻。

迎接我们的是那棵千年古樟树，老树舒张着青枝，彰显着活力。树下是一座建于元明时期的单孔石拱小桥，小桥泛着古韵，显得小巧灵动。它与后面的两座小桥构成进村的“三把锁”，锁住风水，锁住福气，锁住平安。

潺潺的溪水在圆润的卵石间且歌且舞，拉开了古寨画卷展开的序幕。沿着溪岸，“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗”的徽派民居错落排列。

寨口北边的小山上设有祭天坛，“文革”前，每年的农历八月十三至八月十六，寨子里的男女老少都穿着匈奴人的服饰，奉上祭品，举行隆重的祭天仪式，祈求上天降下福祉，保佑平安。

温柔的雨丝飘飘洒洒，闪着光亮的青石巷道沿着卵石堆叠的溪岸在古寨里游延。在巷弄里穿行，仿佛走进了迷宫。“斗星弄”、“长生弄”、“乾坤弄”……在这些富有寓意的名字里，我们足见匈奴后裔们深谙世间万象，充满着对生活美满的企盼。

古寨里沉淀着幽静和迷离。

据南溪古寨非物质文化遗产的继承人金长志先生介绍，古寨的旅游开发正在进行，沉寂千年的古寨，将以较完整的古朴风貌展现给游人。在他的叙述中，我仿佛走进了古寨的千年烟雨。

公元前121年，年仅14岁的驻牧威武的匈奴休屠王太子金日磾归汉，汉武帝赐姓金。金日磾归汉后，一心效力朝庭，成为历史上有远见卓识的少数民族政治家。唐朝末年，为避黄巢战乱，金日磾的部分后裔迁至此地。他们在山上扎寨了三百多年，直到元代才在这遍三面环山的旷地上建起了64座雕楼。到了明清时期，雕楼换成了徽派建筑风格的民居，形成99条巷弄。

一座拥有600年历史的古雕楼至今仍完好保存。雕楼分为两层，楼顶四墙耸起，门窗窄小，四面均有射孔。雕楼面向西北，寓示匈奴后裔们永远心向故乡，因为他们是来自遥远的河西走廊。墙角为60度的锐角，形状像箭头，既流露出匈奴人尚武的本性，又有归心似箭的隐喻。

建造于明朝万历年的大成祠是古寨金氏家族最大的祠堂。大成祠共三进，88根柱子落地，恢宏大气。祠内木石雕刻工艺精美，融合了匈奴文化与徽州文化，是少数民族汉化的生动典范。如有贵客来临，族长便在祠堂内坐候，并用匈奴语“天的儿女欢迎你的到来”问候客人。族长有责任将匈奴人的文化、文字、语言、习俗等传承下去。一首《日磾思故乡》的歌曲仍流传至今，寨子里大多数人能用匈奴语唱这首歌。

站在大成祠向西望去，形若巨狮的石狮山层峦叠嶂，山中巨岩怪异，千姿百态，溶洞溪泉，竹林苍翠，风景优美。石狮山成了古寨的天然屏障，山上仍有古营地遗址。山脚有“徽州古道”，弯弯曲曲的小道一直通向远方，这是他们成为徽商的通道，也是与汉人交流与融合的径途。

住居千余年的匈奴后裔一直保持着与外界的谨慎接触，因此，古寨才保存着较完整的古朴之风，形成让人无法拒绝的历史文化光环。

告别古寨的时候，雨丝又飘洒起来，和来时一样的细柔。我想起了“山色空濛雨亦奇”的诗句来，山雨浸润的古寨，在我的回眸中化作淡淡的徽墨，泼洒在柔软的宣纸上，形成一幅素雅的水墨画。

稿件管理：野狼

稿件审阅：王正荣