商业的发展，在一定程度上也是社会的发展和人类文明的发展。如今，我们足不出户，动动手指就轻轻松松刷爆了自己的信用卡。那么，古人是如何购物，如何参与交易，促进经济的发展和国家的改变呢？

商业的萌芽——远古到先秦

商业发展的最初萌芽是生产力在发展到一定阶段水平，社会分工有了一定的剩余，出现了最原始的生产者之间的物物交换。

据《易·系辞下传》写道："包牺氏没，神农氏作……日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。"在这个遥远的时代，人们有了稳定的生活之后，必然会想要改善生活。交换变得普遍，人们开始约定好中午时分进行交易，同时也有了稳定的交易场所，就像今天依旧存在于乡村地区的集会一样，简单而又有效率，人们各取所需，尽兴而归。

古时还有"因井而市"的说法，在张守节对《史记·平准书》的注解中写道："古人未有市，若朝聚井汲水，便将货物於井边货卖，故言市井也。"后来市井也逐步成为市场的一种说法。

时间到了春秋后期，铁犁牛耕的推广，生产力水平不断的发展，人们又越来越多的产品需要交换，用来出售自己的多余物品，并且购买自己需要的生活用品。各国统治者居住都城，也渐渐不满足于仅仅作为政治中心的地位，城市也渐渐变得繁荣。

齐国都城临淄

比如，在商业比较发达的齐国，在春秋后期，它的城市已经变得繁荣热闹了。据《晏子春秋》中记载："初，景公欲更晏子之宅，曰："子之宅近市，湫隘嚣尘……"辞曰："……且小人近市，朝夕得所求，小人之利也。"齐景公想让相国晏婴换一所住宅，认为他住的地方又吵又不好，晏婴却用购物方便这样的理由婉拒了他。

由此可见，在遥远千年之前，人们对于购物的需求已经很高了，甚至有些讲究"住房商圈"的意识了。到了战国时期，齐国都城临淄已经十分繁华了，据《史记·苏秦列传》中写道："临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之途，车彀击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。"商业的繁荣，城市的热闹，在这样的史籍记载中一览无余。

商业的新发展——宋朝

一部《东京梦华录》、一卷《清明上河图》，都是在描画着宋朝——这个虽是封建时代的朝代，却有着异常繁华的都市生活。

孟元老在《东京梦华录》中详尽记载着当时东京的市井之貌："东华门外，市井最盛，……凡饮食、时新花果、鱼虾鳖蟹、鹑兔脯腊、金玉珍玩、衣着，无非天下之奇。"这里的商铺供应着琳琅满目的美味，当真担得起"集四海之珍奇，皆归市易；会环区之异味，悉在庖厨。"当季时令的瓜果、腌制的果脯腊肉、甚至还有鱼虾等鲜味，像极了我们今天无论到哪个城市都有的"小吃一条街"。这里不仅是有美味满足人们的口腹之欲，更有各种各样的商铺满足人们的购买欲。如卖杂物的、修理小物件的等等，甚至还有各项娱乐活动，"看变化则举子唱名，武人换授"。勾栏瓦肆的出现，使人们的游购娱一体化进程进一步得到了发展。仔细想来，在不考虑宋朝所面临的国家危机，内忧外患之时，人们的生活水平和追求也是有所发展的。

《清明上河图》局部图

到了南宋，都城临安即是今天的杭州。据《武林旧事》等书记载，南宋时的杭州商业有440行，各种交易甚盛，万物所聚，应有尽有。临安号称当时"东南第一州"，政治地位虽已不再显赫，但其宜居程度和商业的发展，正如诗中所写道"山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？ 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！"宋朝的商业发展，经济的繁荣一造就了中国封建朝代的一个传奇。

人们的欲望是无限的，同时，对于美好生活的渴望也是无限的。商业的发展，满足人们生活品质要求的购买欲，在任何时候都是通用的。不论是远古时期用贝壳作货币的先民，是到唐宋人们丰富多彩的市井生活，还是今天互联网时代的我们。