藝術家作品專輯系列

科雷喬

科雷喬

（1489～1534）

意大利畫家

1489年8月生於

意大利帕多瓦附近的小村科雷喬

因此人們稱他爲科雷喬

1534年3月5日卒於同地

早年跟隨曼泰尼亞學畫

又受到達·芬奇的影響

同時兼收佛羅倫薩畫派和威尼斯畫派之長

形成意境新奇，色彩微妙

善於表現柔和和甜蜜的女性美的畫風

Venus, Satyr and Cupid (1528)

作品既有油畫，也有壁畫

都有很高的造詣

壁畫以1520～1530年完成的

帕爾瑪兩個教堂屋頂壁畫最爲著名

它的強烈的透視效果

成爲巴洛克美術天頂壁畫的來源

聖母和與聖傑羅姆

油畫作品多選擇宗教和古典題材

宗教題材代表作

《聖母與聖傑羅姆及瑪格達林》

極爲成功

古典題材的油畫

在其作品中最負盛名

如《麗達》、《伊娥》

被認爲是人文主義思想

與古典精神結合的產物

達那厄

蓋尼米得被劫持

聖母昇天

科雷喬最大的作品是

帕爾馬大教堂圓頂上的《聖母昇天》

畫中無數的人物

翱翔於充滿光輝的巨大空間

他們精神振奮，輕鬆、自在地飄浮於其中

但沒有失去地心引力

他們不是脫離了人的軀殼的亡靈

而是有血有肉的健康人羣

他們像

現代宇航員在月球上漫步一樣

享受着失重行走的喜悅

這幅溼壁畫

無疑是運用透視創造錯覺的傑作

督被解下十字架

朱庇特與伊俄

在《丘比特與艾奧》中

科雷喬把萊奧納爾多塑造氛圍的手法

與威尼斯大師的色彩和質感巧妙地融爲一體

創造了一種賞心悅目的肉感美

比提香《酒神節狂歡》

前景中的女人體更是具有感官刺激力

基督頭像

科雷喬是一位

孤獨的天才，他後繼無人

直要到1600年左右

人們纔開始欣賞他的作品

再過一個半世紀，

當手法主義藝術家的名字

在人們心目中逐漸淡忘時

整個西方藝術世界已對他讚美有加

盛譽他是最先進，最大膽的藝術革新家

將他與拉斐爾和米開朗基羅相提並論

基督向母親告別

當時的羅馬，

正是盛期文藝復興的中心，

達芬奇、拉斐爾、米開朗基羅

三位藝術大師都曾在此留下自己的足跡與作品。

作爲帕爾馬畫派中最傑出的大師，

科雷喬顯示了他與衆不同的個性，

他那獨具風貌的藝術，即便置於盛期三大師之中

也顯得別出心裁，令人刮目相看

麗達與天鵝

作爲盛期的“另類”

科雷喬被三大師那璀璨的光芒所掩

及至17世紀巴洛克藝術遍行於世

人們才發現兩者精神上的接近

於是聲譽漸隆的科雷喬

被尊爲巴洛克的精神領袖與先驅之一

聖母愛子

《聖母愛子》

（據美術館1589到1634年的目錄，

此畫系曼圖阿公爵贈予柯西莫二世），

聖母子的動態與平穩的建築、安謐的風景構成對比，

光線似乎落在神殿的柱子上和聖母子的身上，

這幾束光線與室外的晴天相照應。

聖母像

聖母與聖喬治

聖母子與小聖約翰

聖夜《基督降生》

《基督降生》曾被倫敦的伯納提諾·克雷斯比誤爲多索·多西的作品而購下，1913年他將此捐給佈列拉博物館。從這件畫上，可以看到科雷喬是怎樣向先輩們學習的，他試圖把曼特尼亞與多索·多西加以調和。

故事似乎發生在城郊的農舍，如果不是小天使們的出現，它更像一幅純樸粗獷的農村風俗畫。《基督降生》畫面上的廢墟、樹木與遠景彷彿籠罩在黃昏的微光中，給人些微淒涼之意，與畫上人物的敦厚朴實和苦難中的幸福感頗相一致。

科雷喬的創作

在當時是罕見的“另類”，

但這並非說他是唯一的。

科雷喬曾廣泛地向諸位大師學習，

他的成就即奠定在這一基礎之上。

————  THE END  ————

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