我們到寺院裏去，或者是家裏信佛人設的佛堂，都會在佛菩薩像前擺一些供品，比如：潔淨的水果、大悲水、燈、檀香等等。很多人認爲在佛菩薩面前供這些東西，是供給佛菩薩喫喝的，如果抱着這種思想供養佛寶，那勢必成爲一種和佛菩薩的交易，是大錯特錯的。

佛菩薩福德智慧圓滿具足，什麼都不缺。我們供養佛菩薩，表面上看似是我們給予佛菩薩，實則是爲了提醒自己，佛菩薩在自己的心裏。下面，小編將佛教裏的幾種供養挑幾樣簡要和大家交流一下。

一、供香

供香，也就是燒香，大家都比較熟悉，就是在佛菩薩像前，在寺院的香爐裏點香。一般點三支香，代表供養“佛法僧”三寶，或稱“戒定慧”三學。佛教裏稱香爲“戒定真香”，即香爲五分法身香——戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香。爐香乍熱，法界蒙薰，諸佛海會悉遙聞，隨處結祥雲。人們聞到法香的味道，就應想到自己要精進修行，勤修戒定慧。

二、供燈

燈，代表光明，驅逐黑暗和無明。佛前點燈，功德無量，可以消除內心的恐懼和煩惱。有一首佛歌唱的非常好，“點一盞明燈，燃希望之火，照亮黑暗的每一個角落”。明亮的燭光，代表智慧的顯現，像文殊菩薩一樣，用智慧利劍斬斷煩惱，讓智慧之光照亮法界衆生，皆共成佛道。

三、供花

美麗的鮮花總是使人賞心悅目、內心愉悅，將清香的花朵供在佛前，更是提醒自己要種好善因。因爲在佛門裏，花代表“因”，代表修德，供花不是供給佛菩薩看的，而是以此來提醒自己要注意修福德。佛教重視因果，花開見果，花開得好，果實才結的好，只有常修善因才能得到好的果報。

四、供果

果，表示果實、成果，供養佛菩薩的水果要清香、無殘缺，及時更換。但我們要知道其實水果並不是供給佛菩薩喫的，而是讓我們明白，當我們看到果時，就能想到“要想得到什麼樣的果報，就應該修什麼樣的因”，它和供花是相對應的，這纔是佛法真正教誨我們的地方。從佛理上講，果代表性德，是圓滿智慧之果。在佛教裏，最圓滿的果便是修成佛果，成就無上正等正覺。

五、供水

水代表什麼？清淨、平等、無染，就如我們的心地一樣純淨。供水是諸多供養裏最重要的供養，你甚至可以不燒香、不供花、不供果，但是不可以不供水。我們可以選擇每天早晨起來洗漱完畢後在佛前供一杯、三杯或者七杯清水(大悲水)，這是在告誡自己要於任何境緣中修持清淨心、平等心，清淨心、平等心就是佛心、真心。

佛菩薩在哪兒？不在寺院裏，而在我們每一個人的心裏。心裏有佛，佛自在。學佛就是要學佛菩薩的精神品質，做到慈悲、智慧、利他、無礙，覺悟人生、奉獻人生。佛菩薩不缺我們的供養，佛菩薩缺什麼？缺一個因學佛修行而解脫的我們自己。諸多供養，其實都是在表法，讓自己找到自己的初心、佛心，但用此心，直了成佛。南無阿彌陀佛。

命理爲一生定數，風水則是變數，知命而樂，知運而通。