這幅400年前的民間漫畫,絕啦
有些人註定相遇,比如你和我
有些事註定要做,比如關注我
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流水 李祥霆
翻白眼這件事兒,
咱們絕對沒有八大山人厲害:
魚兒能翻白眼,
鳥兒也能翻白眼,
凡是他畫筆下的動物,
皆能輕鬆翻白眼。
作爲明朝已亡皇族的“倖存者”,
日益看着清朝繁盛,
內心的各種不甘,
也只能藉由畫動物的翻白眼
來進行各種宣泄。
而除了八大山人之外,
明朝還有另外一位畫家同樣
藉由畫作來諷刺社會。
他就是李士達。
今天要分享的一幅畫作來自於
他的《三駝圖》
▲明 《三駝圖》北京故宮博物院藏
一聽這名字,
可千萬不要以爲是畫着
三隻翻白眼的駱駝……
初看這幅畫作,
你一定會覺得挺滑稽可笑……
常言道三個女人一臺戲,
現在是三個駝背一臺戲,
而且還是一出大戲!
▲明 《三駝圖》局部
畫中描繪的是三個行走着的駝背老人。
前邊一個提盒持杖,正回首而顧,
中間一個拱手向前,似在問候,
最後一個緊緊跟來,拍手大笑。
三人雖謙恭低調,相互顧盼,
但卻個性張揚,栩栩如生。
三人團團站立呈倒品字形,
與上部的題詩相映生輝。
《三駝圖》中人物排列成
穩定的三角結構,氛圍緊湊,
雖然沒有背景襯托,卻耐人尋味。
李士達的成功,
是明代商品經濟的產物。
市民階層強大了,
他們更願意用幽默詼諧的
方式展現生活中醜惡,
這爲《三駝圖》的出現提供了土壤。
《三駝圖》的上端留了大片的空白,
有明代畫家、收藏家的題詩。
▲錢允治題詩
張駝提盒去探親,李駝遇見問緣因;
趙駝拍手哈哈笑,世上原來無直人。
錢允治是題詩的第一人,
他是明代書畫大腕文徵明的高足錢穀之子。
前三句還原了一個再平常不過的
鄉里鄉親寒暄的場景,
而最後一句迅速拔高詩的定位,
一針見血,點明瞭此幅圖的諷世主題。
▲提籃的張駝
“世上原來無直人”,出自《增廣閒文》,
原句爲“山中有直樹,世上無直人。”
意思是:世界上長得筆直的樹木多得是,
可是正直的人、沒有心計的人卻是很少有的。
人人都是駝背,旨在諷刺什麼?
我們得結合歷史背景來理解。
▲款文:萬曆丁巳冬寫
“萬曆丁巳冬”也就是
明萬曆四十五年冬,
正處於明末的萬曆朝商品經濟蓬勃發展,
繪畫行業也得此沾染變得世俗化:
有人靠賣畫發了財,有人靠剽竊致了富,
趨炎附勢的風氣盛行……
於是,點頭哈腰的人多了,
剛正不阿的人少了,
這激起了畫家的詰問:
“究竟是道德的淪喪還是人性的扭曲?
天底下竟沒有一個挺直腰桿做人的?”
便將民間歌謠形之於畫圖,
通俗而又詼諧地諷刺了當下。
▲陸士仁題詩
爲憐同病轉相親,一笑風前薄世因。
莫道此翁無傲骨,素心清澈勝他人。
▲拱手問候的李駝
駝背僅是生理殘疾,
但他們的傲骨仍在,
其心靈也比“他人”清純,
陸老人家教導我們說,
一定要透過現象去尋求本質。
他認爲駝揹人善良正直,
較之那些體格健全、
卻一身軟骨的傢伙,
不可同日而語。
▲文謙光題詩
形模相肖更相親,會聚三駝似有因。
卻羨淵明歸思早,世塗只見折腰人。
▲拍手大笑的趙駝
文謙光引用陶淵明憤恨世俗
而辭官歸隱的典故,
明確地指出“腰板倍兒挺的好人”
全都上山下鄉去了,
他們去山鄉採東菊,見南山去了。
城裏的人,心理性格都有缺陷,壞得很。
《三駝圖》是一幅類似漫畫式的作品。
一幅畫,三個人品出三個意境,
詩畫結合,相得益彰。
光看畫,使人發笑,而再讀詩,
畫面卻有了另一番況味。
畫家肖像
若讓李士達自題詩一首,
不知會如何下筆。
也許他會莞爾一笑:
“嘻!爾等見仁見智,
各引一端,正合吾意也”。
《村橋西路雪初晴 》 作者:趙春秋
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END—
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