在长寿塬首镇丰原的东南角，有一个村，叫三孝村，为啥叫三孝，是因为村子以南王，西王，张家三个自然村组成。孝被当地人叫转音为“号”，孝是正确的。历史上“二十四孝”中的“蔡顺拾椹”就发生在这里，因蔡顺行为彰显大孝，留下了“孝”的村名。蔡顺当年曾住过的地方应该是张家，原来还有个“孝子坟”，现在什么都没有了，痕迹全无。

蔡顺，江苏汝南人，早年丧父，与母相依为命，苦度日月。兵荒马乱的年代，朝庭官员腐败，地方盗贼横行，地主老财盘剝，老百姓处在水深火热之中，民不聊生。在当地难以生存，蔡顺就揹上毌亲，一路向西北方向逃难。受了不知多少艰辛，来到渭河流域，关中东府一带，讨食要饭，寻找野果等奉养毌亲，在渭河边一个村庄暂宿，眼望南山台塬树浓叶茂，觉得那地方寻食充饥更好，就揹上母亲，沿着一条被杂草笼覃的陡峭羊肠小道，举步困乏，喘着气儿上到塬顶，把母亲放下扶到一个土台上歇息。这是南山北麓一个很大的土塬，一眼望不到头，破败的村庄不时还冒出炊烟，蔡顺母子不免心中还有些许高兴，终于找到了一个歇脚的地方。他们没再往塬中间走，就在附近塬边小村庄，碰见好心人，找了个茅棚住下来。时当秋季，除讨饭，求乡人接济一点吃食外，蔡顺还在塬坡土崖找到一棵桑树，树上桑椹果实累累，蔡顺兴奋，每天摘桑椹孝奉毌亲。

塬上塬下一个天地，天下乌鸦一般黑。时值西汉末年，朝庭腐朽没落，外戚王莽逼夺王位，窥机篡权。他改制新政，对百姓残酷压榨，命煮草根充食，加上天旱蝗灾，逼得民众走途无路，纷纷揭竿而起反抗，有一支起义队伍眉染红，宿悄林，被称作绿林赤眉军，经山东、中原，直取京城长安。

有一天，蔡顺摘桑椹回来路上，正好与赤眉起来军相遇，将士看他提着两只破篮，装着黑红两种桑椹，觉得奇怪，寻问时蔡顺说黑的是熟果给母亲吃，红色的留给自己充饥。将士听后很受感动，称赞蔡顺是个孝子。起义不正是为民么，就将随军所带粮食给了蔡顺一些，以解母子饥荒。

就这样几年之后，母亲病饿而亡。停灵期间，邻家发生大火，波及蔡顺茅舍，火苗直冲灵棺，蔡顺见状扑向灵棺哭诉，那火竞改变方向，绕道而燃向别方。灵棺安葬，堆起坟莹，蔡顺知道母亲在世怕惊雷，每当乌云起时，暴风骤雨雷动，蔡顺就哭叫着围住坟莹转圈护卫，孝行感动上天，雷声止而不再，蔡顺大孝一传十，十传百，名扬天下。

刘秀领起义军，推翻了王莽篡权建立的新朝政权，恢复汉朝，史称东汉。刘秀登位为光武帝，以德治国理政，弘扬孝道，就把蔡顺拾椹奉毌，护棺保坟事绩大力传播颂扬。蔡顺孝子不仅被列入历史“二十四孝”，而且流传至今，声名不衰。

孝村因蔡顺孝子得名，渭河边蔡顺暂宿过的村庄也取名蔡里。

【作者简介】孙益俭，临渭区作协会员，创作涉及小说、散文、剧本等，书法爱好者。出版有作品集《诗行心声》。《渭南文坛》特约作者。