摘要：如果按照這個邏輯下來，泰山 " 挑山工 " 精神也可概括爲八個字：" 自強不息、踏石有痕 "。泰山是一個大文化。

2015 年，在與馮驥才先生的一次交流中談起挑山工。馮先生說：挑腳這個行當，全國各地都有，普遍存在，如重慶的 " 棒棒軍 "、黃山的 " 挑夫 "，都是很有名的，而唯獨泰山叫 " 挑山工 "" 擔山工 "。這 " 挑山 " 的稱謂 , 讓他驚訝。於是，1981 年泰山 " 挑山 " 的人，成了他泰山見聞的主人翁——《挑山工》。這篇散文先後選入全國中、小學語文課本，讓成千上億的學生知道了泰山挑山工，知道了泰山。

挑腳，在泰山如何成了“挑”山的人？有着其內在的基因，這應是泰山文化的影響所致。“挑山”，是一種文化的折射。泰山挑山工的“脊樑”，是以泰山文化來支撐的。

泰山是一個大文化。人們往往單一的將泰山文化認識爲一種地方文化，而忽略其民族文化的主流性特徵。區域性與時間性，是地方文化的一般屬性，而泰山文化上自遠古下至當今始終沒有中斷過，其 " 足跡 " 遍佈大江南北，這是任何一種地方文化所不可比擬的。

攝影 丨姜東濤

考古學者把海岱地區看作是一個獨立的人文地理區，是中華民族遠古文化的重要發祥地。海岱文化，是一支源遠流長、自成系統的古代文化。從遠古至距今 40 — 50 萬年的沂源猿人，近到 2 — 5 萬年的新泰智人，在舊石器時代就有人類生息在泰山周圍。而到了新石器時代，不同類型的考古學文化出現，延續着這一地區的歷史發展。在這些新石器時代的文化中，大汶口文化的強勢發展，奠定了泰山在全國範圍內的優勢地位。考古成果表明：大汶口文化的中後期（距今 5000 年中葉），以至在此後的一千多年中一直處於領先地位。大汶口文化是泰山的文化根基之所在。而在先秦時期，同樣產生了重大積極的影響。如商周時期的常見禮器和酒食器，大多祖承海岱地區新石器時代文化中的基本器型。泰山文化由區域文化轉變爲主流文化的重要標誌是秦始皇、漢武帝的泰山封禪，泰山由此成爲國家統一、人民安居樂業的精神象徵。爾後在我國曆代的禮制建設中泰山始終發揮着標杆、象徵的作用。因此，當打開我們的 " 四書五經 "" 二十四史 "，都會看到泰山的身影貫穿其中。

攝影 丨姜東濤

任何一種精神形態的形成，離不開它所在的文化土壤。因此，談 " 挑山工 " 精神不能脫離泰山精神，而要談泰山精神，也就不能脫離中華精神。

何爲 " 中華精神 "？我國著名哲學家、哲學史家張岱年先生認爲：任何一個文明民族都有其民族精神，而中華民族的民族精神，可稱之爲中華精神。中華民族精神具有多方面的豐富內容，但其核心內容，可概括爲八個字：" 自強不息、厚德載物 "。自強不息蘊含着主體性的自覺，對個體有爲的人來說，就是努力前進，永不休止；厚德載物顯示着以和爲貴的兼容精神，強調的是以寬厚的態度兼容不同的事物。這種概括，對我們認識、總結 " 泰山精神 "，具有一定的啓發及指導意義。

文化是精神的載體。在 " 泰山精神 " 提出之前，先讓我們對泰山文化的特徵有一個總體的認識。泰山文化延續時間長，內容豐富多彩，但從其表現的形態來看，是以信仰爲核心的。如果用一個字來表達，這就是 " 生 "。對生的肯定，對生命的尊重，是泰山文化的基本點。這個 " 生 "，不單是生靈之生，" 人 " 之生，也是 " 國 " 之生，" 社會 " 之生。數千年來年復一年的百姓朝山，爲的是生之所求、命之所依；歷代帝王的封禪祭祀活動，又是以朝代新生、國有子嗣爲基本點的；泰山神祇——東嶽大帝、碧霞元君，最基本的職司，都在圍繞一個 " 生 " 字延展開來，國之所立、人之所成，人們賦予了泰山神太多對 " 生 " 的期許。這也正是世代流傳不息承繼下來的大生、大德觀念：" 天地之大德曰生 "。如果應允這一點，" 泰山精神 " 即可歸納爲：" 生生不息、厚德擔當 "。生生不息：" 生無所息 "，努力不止；厚德擔當：" 配天作鎮 "，有爲擔當。

泰山 " 挑山工 " 精神，是泰山精神的一部分。如果按照這個邏輯下來，泰山 " 挑山工 " 精神也可概括爲八個字：" 自強不息、踏石有痕 "。

自強不息：" 咬定 " 目標 , 攀登向上。不懼山高路遠，不畏酷暑寒冬。泰山諺語說得好：" 健步上泰山 , 一步一重天 "，堅持不懈，持之以恆，一步一境界。正如習近平主席所說：" 山再高，往上攀，總能登頂；路再長，走下去，定能到達 "。也即所謂的 " 不忘初心 , 方得始終 "。

踏石有痕：堅韌不拔，踏步有印。泰山盤道，由 7000 級石臺階，上百個盤組成（石臺階，俗稱爲 " 踏步 "；盤由若干個踏步及一個平臺構成）。肩負重擔，每上一個踏、一個盤，都有付出，伴隨腳踏的聲響總會有汗水的流出，而目標也在靠近。" 快活三里 " 不歇腳，提示你容不得懈怠；" 千條扁擔能搬山，萬根松木能頂天 "，爲成功自豪。這也是泰山諺語所稱讚的。

價值人生，精神尤爲可貴。美學家楊辛先生《泰山挑山工》有詩曰：

挑山工，挑山工，

性實在，不談空。

步步穩，擔擔重，

汗如泉，勁如松。

頂烈日，迎寒風，

春到夏，秋到冬。

青春獻泰山，品德人稱頌。

有此一精神，何事不成功！

來源：泰安日報

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